A09447:1082
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
4 Natalis Domini & Epiphaniae primi meminerunt, Theophilus in edict. cùm Theophan. & Chrysost. oratione in S. Philogō. & oNazian. apud quem utrumque festum pro eodē sumitur, quod etiam in Graeca Ecclesia obtinuit: licèt in occidente Nativitas Christi & Epiphania diversa essent festa. Festum Circumcisionis per 1000 ann. à Christo igno•um fuit in Ecclesia. Festum Trinitatis notum fuit priùs, sed non receptum publicè, imò improbatum; Alexander III. c. quoniam. de ferijs, Decretal. l. 2. c. 9. ait, suo tempore, Romae in usu non fuis•e. Micrologus de eccles. observ. c. 60. & Pothon Presbyter. l. 3. de statu domus Dei, reprehendunt eos, qui hoc festum celebrant. Festum corporis Christi ab Urbano IV. institutum est post an. Dom. 1200. Festum Transfigurationis improbavit Potho Prumiensis lib. 3. de statu domus dei. an. 1160.
4 Natalis Domini & Epiphaniae primi meminerūt, Theophilus in edict. cùm Theophan. & Chrysost. oratione in S. Philogō. & oNazian. apud quem vtrumque festum pro eodē sumitur, quod etiam in Graeca Ecclesia obtinuit: licèt in occidente Nativitas Christi & Epiphania diuersa essent festa. Festum Circumcisionis per 1000 ann. à Christo igno•um fuit in Ecclesia. Festum Trinitatis notum fuit priùs, sed non receptum publicè, imò improbatum; Alexander III. c. quoniam. de ferijs, Decretal. l. 2. c. 9. ait, suo tempore, Romae in vsu non fuis•e. Micrologus de eccles. observ. c. 60. & Pothon Presbyter. l. 3. de statu domus Dei, reprehendūt eos, qui hoc festum celebrant. Festum corporis Christi ab Vrbano IV. institutum est post an. Dom. 1200. Festum Transfigurationis improbauit Potho Prumiensis lib. 3. de statu domus dei. an. 1160.
- oOrat in Sct. Lumin.