Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

14 Assumptio Mariae, & anima & corpore, veteribus incerta. ⟨p. 234⟩Author Serm. de Assumpt. Mariae ad Paulum & Eustochium, Quomodo autem vel quo tempore, aut à quibus personi•, sanctissimum corpus eius inde ablatum fuerit, vel ubi transpositum: utrumùe resurrexerit, nescitur—. Epiphan. haeres. 78. Sed etsi videntur quidam errâsse, quaerant vestigia Scripturarum, & invenerint utique, neque mortem Mariae, neque an sepulta sit, aut non sepulta. In libro de Assumpt. Mariae qui ascribitur Augustino, haec verba habentur; Non posse cam specialibus testimonijs ad liquidunt roborari. Et, si dixi ut debui, approba tu Christ & tui: si autem non ut debui, ignosce obsecro & tu & tui: & quòd non sit impium dicere, eius corpus non vidisse corruptionem, hoc totum est quod asseritur. Apud August in Serm. de Sanctis, 35. author non audet definire, utrum B. Virgo in corpore vel extra corpus, fuerit in coelum assumpta. Et Breviarium Quignonij pag. 231. eodem modo dubitat. Ado in Martyrologio dicit, Ecclesiam celebrare dormitionem Virginis, non assumptionem: & addit, Ubi eius sanctissimum corpus collocatum sit, plus elegit sobrietas Ecclesiae nescire cum pietate, quàm quid frivolum & apocryphum jade tenendo, decere. Sic Usuardus. Durand. l. 7. Rational. c. 24. n. 1. affirmat incertum esse, utrum assumpta sit in coelum cum corpore, Maria. & qui primò asseruerunt, acceptum ferunt communi famae, Oratio apud Damasc. de dormitione Deiparae.

14 Assumptio Mariae, & anima & corpore, veteribus incerta. ⟨p. 234⟩Author Serm. de Assumpt. Mariae ad Paulum & Eustochium, Quomodo autem vel quo tempore, aut à quibus personi•, sanctissimum corpus eius inde ablatum fuerit, vel vbi transpositum: vtrumùe resurrexerit, nescitur—. Epiphan. haeres. 78. Sed etsi videntur quidam errâsse, quaerant vestigia Scripturarum, & invenerint vtique, neque mortem Mariae, neque an sepulta sit, aut non sepulta. In libro de Assumpt. Mariae qui ascribitur Augustino, haec verba habentur; Non posse cam specialibus testimonijs ad liquidunt roborari. Et, si dixi vt debui, approba tu Christe & tui: si autem non vt debui, ignosce obsecro & tu & tui: & quòd non sit impium dicere, eius corpus non vidisse corruptionem, hoc totum est quod asseritur. Apud August in Serm. de Sanctis, 35. author non audet definire, vtrum B. Virgo in corpore vel extra corpus, fuerit in coelum assumpta. Et Breviarium Quignonij pag. 231. eodem modo dubitat. Ado in Martyrologio dicit, Ecclesiam celebrare dormitionem Virginis, non assumptionem: & addit, Vbi eius sanctissimum corpus collocatum sit, plus elegit sobrietas Ecclesiae nescire cum pietate, quàm quid frivolum & apocryphum ide tenendo, decere. Sic Vsuardus. Durand. l. 7. Rational. c. 24. n. 1. affirmat incertum esse, vtrum assumpta sit in coelum cum corpore, Maria. & qui primò asseruerunt, acceptum ferunt communi famae, Oratio apud Damasc. de dormitione Deiparae.