A09447:1115
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
3 Et Aquam istam remedium esse peccati venialis, & valere contra daemones ex opere operato, sigmentum est igno•um veteribus. Molanus hoc vidit, sic enim a•t, Practic. Theolog. tract. 1. de poenit. c. 17. prop. 24, 25, 26. Aspersio aquae benedictae, & alia huiusmodi,—ad preces publicas sunt referenda. Non enim ausim sum quibusdam dicere, aquam benedictam ex opere operato operari.
Benedictio etiam hominum siebat per preces, cum ceremonijs Chrismatis & impositionis manuum. Aug. Quid al• ud est manuum impositio, quàm▪ super hominem •rat•o? De Baptismo cont. Donatist. lib. 3. cap. 16. Et habetur apud Gratian. Caus. 1. q. 1. Cap Manus.
5 Panis benedictus ideo dicitur, quia datus est in signum benedictionis divinae, è corpore & sanguine Christi percipiendae ab ijs nimirum qui non permittebantur accedere ad coenam domini, vel raro accipiebant. Aug de pecc. merit. & remiss. lib. 2. cap. 26. Non unius modi est (inquit) Sanctificatio. Nam & Catechumenos secundùm quendam modum, suum per signum Christi & orationem manus impositionis, puto sanctificari: & quod accipiunt, quamuis non sit Corpus Christ▪ sanctum est tamen, & sanctius, quàm cibi quibus alimur. Hinc apparet panē benedictionis, datum tum catechumenis, Eucharistiam denegatam: hodie datur non communicantibus. In Concil. Carthag. III. cap. 5. indicatur, Salem solitum fuisse dari catechumenis, loco Eucharistiae.
5 Panis benedictus ideo dicitur, quia datus est in signum benedictionis diuinae, è corpore & sanguine Christi percipiendae ab ijs nimirum qui non permittebantur accedere ad coenam domini, vel raro accipiebant. Aug de pecc. merit. & remiss. lib. 2. cap. 26. Non vnius modi est (inquit) Sanctificatio. Nam & Catechumenos secundùm quendam modum, suum per signum Christi & orationem manus impositionis, puto sanctificari: & quod accipiunt, quamuis non sit Corpus Christ sanctum est tamen, & sanctius, quàm cibi quibus alimur. Hinc apparet panē benedictionis, datum tum catechumenis, Eucharistiam denegatam: hodie datur non communicantibus. In Concil. Carthag. III. cap. 5. indicatur, Salē solitum fuisse dari catechumenis, loco Eucharistiae.