A09447:1116
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Benedictio etiam hominum siebat per preces, cum ceremonijs Chrismatis & impositionis manuum. Aug. Quid al• ud est manuum impositio, quàm▪ super hominem •rat•o? De Baptismo cont. Donatist. lib. 3. cap. 16. Et habetur apud Gratian. Caus. 1. q. 1. Cap Manus.
5 Panis benedictus ideo dicitur, quia datus est in signum benedictionis divinae, è corpore & sanguine Christi percipiendae ab ijs nimirum qui non permittebantur accedere ad coenam domini, vel raro accipiebant. Aug de pecc. merit. & remiss. lib. 2. cap. 26. Non unius modi est (inquit) Sanctificatio. Nam & Catechumenos secundùm quendam modum, suum per signum Christi & orationem manus impositionis, puto sanctificari: & quod accipiunt, quamuis non sit Corpus Christ▪ sanctum est tamen, & sanctius, quàm cibi quibus alimur. Hinc apparet panē benedictionis, datum tum catechumenis, Eucharistiam denegatam: hodie datur non communicantibus. In Concil. Carthag. III. cap. 5. indicatur, Salem solitum fuisse dari catechumenis, loco Eucharistiae.
5 Panis benedictus ideo dicitur, quia datus est in signum benedictionis diuinae, è corpore & sanguine Christi percipiendae ab ijs nimirum qui non permittebantur accedere ad coenam domini, vel raro accipiebant. Aug de pecc. merit. & remiss. lib. 2. cap. 26. Non vnius modi est (inquit) Sanctificatio. Nam & Catechumenos secundùm quendam modum, suum per signum Christi & orationem manus impositionis, puto sanctificari: & quod accipiunt, quamuis non sit Corpus Christ▪ sanctum est tamen, & sanctius, quàm cibi quibus alimur. Hinc apparet panē benedictionis, datum tum catechumenis, Eucharistiam denegatam: hodie datur non communicantibus. In Concil. Carthag. III. cap. 5. indicatur, Salē solitum fuisse dari catechumenis, loco Eucharistiae.