A09447:1124
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Auctarium.
1 Dogmata sunt Neotericorum Papistarum: licere alicui jurare aequivocè, se non fecisse, quod tamen fecit: pro inimicis o•a•e in speciali, non esse praecepti, sed consilij: in Jeiunio licere saepiùs bibere, & medicamenta sumere: multas cogitations contra sidem, & imaginationes turpes, non esse peccata: modicum auferre, quod pro nocumento saltem notabili non reputatur, non esse peccatum mortale, &c. Ista tamen dogmata, non fuerunt olim nota, & recepta apud veteres.
1 Dogmata sunt Neotericorum Papistarum: licere alicui iurare aequivocè, se non fecisse, quod tamen fecit: pro inimicis o•a•e in speciali, non esse praecepti, sed consilij: in Ieiunio licere saepiùs bibere, & medicamenta sumere: multas cogitationes contra sidem, & imaginationes turpes, non esse peccata: modicum auferre, quod pro nocumento saltem notabili non reputatur, non esse peccatum mortale, &c. Ista tamen dogmata, non fuerunt olim nota, & recepta apud veteres.
2 Ante 400 à Christo annos, nemo Veterum dixit, novem distinctos esse Angelorum ordines. Imò aliquando distinctionem hanc evertunt. Theodoretus in 1. Coloss. Existimo eum thronos dicere herubim; divinum enim thronum super eos vidit positum propheta Ezechiel; dominationes autem, Principatus, & Potestates, eos, quibus fuerat credita cura gentium. August. Enhirid. c. 58. ait, omnes generali nomine angelos dici: &, Utrum Archangeli nominentur virtutes—: & quid inter se distent 4 illa vocabula—: [Sedes, Dominationes, Principatus, Potestates] dicant qui possunt; si tamen possunt probare quod dicnt, ego me ista ignorare confiteor. Hinc faile est antiquitatem aestimare Dionsij Areopagitae, qui novem distinctos angelorum ordines docuit.