Qu• ego eadem de Beda atque Gregorio jure fortasse ac verè dicere possum. Hoc modo in Patrum scriptis id dicitur Apostolicum & Catholicum saepè, quod in vulgus tale fuit. Quinto, quia victi multitudine1 trahebantur in superstitions, ut impetus fluminum trahit navigantes. Hinc etiam est quod ex timore quaedam reticent. August. ad Januar. epist. 119. Multa (inquit huiusmodi propter nonnullarum vel sanctaru• vel turbulentarum personarum, scandala devitanda, liberiùs, improbare non audeo. Sextò, quia2 loquuntur de rebus recitative & [Greek or Hebrew] non assertivè & [Greek or Hebrew]. Hieronym. Apolog, pro libris contra Jovm. c. 4. Ueteres interdum conuntur loqui non quod sentiunt, sed quod necesse est dicunt aduersus ea suae dicunt Gentiles. Rursus: Aliud est [Greek or Hebrew] scribere, aliud [Greek or Hebrew]. Otto Frising. lib. 4. cap. 18 Considerandum secundum quid loquantur authores, quid opinando quid asserendo, quid ex ma•••tudine doloris semet consolando. […]ta exponit verba Ambrosij de Valentiniano sine baptismo inoriente, Ipse gratiam quam poposcit, non am•si•. Joachim Abbas in Revelat. Opinando dicere potest ex contecturis, non intellige•••. Et testimonia Patrum, quibus dicunt duos illos testes esse Enoch & Eliam, appella• opiniones quae fallere possunt, non notitiam vel intellectum▪ pag. 148. Duaren, l. 1. de Sac. Ecclesiae minist. c. 4. ait Bartolum Constitutionem Clementis V. de potestate Papae in reges perfunctoriè & dicis causa •uers magis videri, qu•am verè & ex animo, quia fluctuat, & nullam certam profert sententiam, & ⟨p. 6⟩quia in loco ecclesiae Romanae subiecto manebat. Catharinus de certitu. grat. assert. 13. ait, Neque enim quodeū que Pontifices in suis decretis enunciativè aut opinativè magis quam decisivè loquuntur, iliud haberi debet quasi decisum & determinatum, ut ipsi attestantur. nam ipsemet Innoc. in cap. Literas de restitutione spoliatorum, quum proposita esset quaedam quaestio circa quam erat oraculum Clementis Papae, non habuit oraculum iliud pro determinationeumò nec ipse voluit determinare—. Magnum enim esset, ac vere nimis durum, ex quovis prolato (responso) Pontificum, alligare intellectum sapientum. Non enim semper & in omni verbo assistit illis Spiritus. Bellarm. de Coelestino & Innocentio contraria docentibus, ait. Neutrum aliquid de ea re certi statuisse, sed utrumque quod sibi probabilius videbatur, respondisse.
Qu• ego eadem de Beda atque Gregorio iure fortasse ac verè dicere possum. Hoc modo in Patrum scriptis id dicitur Apostolicum & Catholicum saepè, quod in vulgus tale fuit. Quinto, quia victi multitudine1 trahebantur in superstitiones, vt impetus fluminum trahit navigantes. Hinc etiam est quod ex timore quaedam reticent. August. ad Ianuar. epist. 119. Multa (inquit huiusmodi propter nonnullarum vel sanctaru• vel turbulentarum personarum, scandala devitanda, liberiùs, improbare non audeo. Sextò, quia2 loquuntur de rebus recitative & 〈non-Latin alphabet〉 non assertivè & 〈non-Latin alphabet〉. Hieronym. Apolog, pro libris contra Iovm. c. 4. Ueteres interdum conuntur loqui non quod sentiunt, sed quod necesse est dicunt aduersus ea suae dicunt Gentiles. Rursus: Aliud est 〈non-Latin alphabet〉 scribere, aliud 〈non-Latin alphabet〉. Otto Frising. lib. 4. cap. 18 Considerandum secundum quid loquantur authores, quid opinando quid asserendo, quid ex ma•••tudine doloris semet consolando. 〈…〉ta exponit verba Ambrosij de Valentiniano sine baptismo inoriente, Ipse gratiam quam poposcit, non am•si•. Ioachim Abbas in Revelat. Opinando dicere potest ex contecturis, non intellige•••. Et testimonia Patrum, quibus dicunt duos illos testes esse Enoch & Eliam, appella• opiniones quae fallere possunt, non notitiam vel intellectum▪ pag. 148. Duaren, l. 1. de Sac. Ecclesiae minist. c. 4. ait Bartolum Constitutionem Clementis V. de potestate Papae in reges perfunctoriè & dicis causa •uers magis videri, qu•am verè & ex animo, quia fluctuat, & nullam certam profert sententiam, & ⟨p. 6⟩quia in loco ecclesiae Romanae subiecto manebat. Catharinus de certitu. grat. assert. 13. ait, Neque enim quodeū que Pontifices in suis decretis enunciativè aut opinativè magis quam decisivè loquuntur, iliud haberi debet quasi decisum & determinatum, vt ipsi attestantur. nam ipsemet Innoc. in cap. Literas de restitutione spoliatorum, quum proposita esset quaedam quaestio circa quam erat oraculum Clementis Papae, non habuit oraculum iliud pro determinationeumò nec ipse voluit determinare—. Magnum enim esset, ac vere nimis durum, ex quouis prolato (responso) Pontificum, alligare intellectum sapientum. Non enim semper & in omni verbo assistit illis Spiritus. Bellarm. de Coelestino & Innocentio contraria docentibus, ait. Neutrum aliquid de ea re certi statuisse, sed vtrumque quod sibi probabilius videbatur, respondisse.
- 15
- 26
