A09447:646
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
PROBLEMA. › Demonstratio Problematis. › Veritas Humanitatis.
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Veritas Humanitatis.
1 Veteres quum dicunt Christi humanam naturam Deificatam, & Deitatis participem, summaeque gloriae, his & similibus formulis exprimunt hypostaticam unionem; & intelligendi cum exceptione, quatenus nimirum haec constare poterunt cum humanitatis veritate, saluisque illius proprietanbns: vel ita loquuntur quatenus Caro instrumentum quasi Deitatis est▪ per quam, & in qua potentiam & vires suas exerit. Damascene. lib. 3. c. 17. Caro Domini, lo••pletata est divinis energi•s propter hypostaticam untonem: nec propterea excidu vel excessit à propria sua natura▪ nec à proprietatibu• suis naturalibus. Nazian. orat. 42. ait humanitatem divinitate a• libu•am & [Greek or Hebrew], simu• Deum. At hoc non formaliter, sed ratione dispensationis, id est, unionis personalis.
1 Veteres quum dicunt Christi humanam naturam Deificatam, & Deitatis participem, summaeque gloriae, his & similibus formulis exprimunt hypostaticam vnionem; & intelligendi cum exceptione, quatenus nimirum haec constare poterunt cum humanitatis veritate, saluisque illius proprietanbns: vel ita loquuntur quatenus Caro instrumentum quasi Deitatis est▪ per quam, & in qua potentiam & vires suas exerit. Damascen. lib. 3. c. 17. Caro Domini, lopletata est diuinis energis propter hypostaticam vntonem: nec propterea excidu vel excessit à propria sua natura nec à proprietatibu suis naturalibus. Nazian. orat. 42. ait humanitatem diuinitate a libuam & , simu Deum. At hoc non formaliter, sed ratione dispensationis, id est, vnionis personalis.