A09447:751
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
PROBLEMA. › Demonstratio Problematis. › Intercessio, invocatio, cultus sanctorum.
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Te teneo, tu scis ubisunt, qui lumine Christi, Cuncta & operta vides, longeque absentia cernis, Et capis includente Deo, quo cuncta tenentur.
Te teneo, tu scis vbisunt, qui lumine Christi, Cuncta & operta vides, longeque absentia cernis, Et capis includente Deo, quo cuncta tenentur.
Prosper Aquitan. de vitâ contemplativâ l. 1. c. 4. Nec latebit jam perfectos aliquid secretorum, qui, quod est praestantius, ipsum visuri sunt mundis cordibus, deum.
Prosper Aquitan. de vitâ contemplatiuâ l. 1. c. 4. Nec latebit iam perfectos aliquid secretorum, qui, quod est praestantius, ipsum visuri sunt mundis cordibus, deum.
11 Invocatio quae prioribus seculis fuit privatae devotionis, publica esse caepit, circa ann. 500. Tum enim Petrus Gnaphaeus miscuit invocations sanctorum publicis Ecclesiae precibus. Nam hoc dicitur inuenisse, ut, in omni precatione Dei genitrix nominaretur, eiusque nomen divinum invocaretur. Niceph. l. 15. c. 28. Et circa ann 600. Gregorius Magnus Litaniam sanctorum invocatricem, publicè cantari jussit. Tum ergo ex commemoratione Sanctorum facta est invocatio.
11 Invocatio quae prioribus seculis fuit priuatae deuotionis, publica esse caepit, circa ann. 500. Tum enim Petrus Gnaphaeus miscuit inuocationes sanctorum publicis Ecclesiae precibus. Nam hoc dicitur inuenisse, vt, in omni precatione Dei genitrix nominaretur, eiusque nomen diuinum invocaretur. Niceph. l. 15. c. 28. Et circa ann 600. Gregorius Magnus Litaniam sanctorum invocatricem, publicè cantari iussit. Tum ergo ex commemoratione Sanctorum facta est invocatio.