Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

Est quidam modus gloriandi in conscientia, ut noveris fidem tuam esse sinceram, ut noveris spem tuam esse certam, noveris charitatem tuam esse sine simulatione. Tract. 75. in Jo an. Nam & nunc est in nobis, & nos in illo: sed hoc nunc credimus, tum etiam cognoscemus: quamvis & nunc credendo noverimus, sed tunc contemplando cognoscemus. lib. 13. de Trin. c. 1, 2. Fidem ipsam videt quisque in corde suo esse, qui credit, vel non esse si non credit. Gregor. Dialog. l. 1. c. 1. Mens quae divino Spiritu impletur, habet evidentissima signa sua, virtutes scilicet & humilitatem: quae si utraque perfectè in una meant conveniant, liquet quòd de praesentia Spiritus sancti testimonium ferant. lib. 6. Registri. c. 187. Deum sitiens anima priùs timore compungitur, pòst amore.—. at verò quum longâ maeroris anxietate fuerit formido consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae nascitur securitas. Moral. l. 31. c. 23. Justi viri securitas rectè Leoni comparatur, quia contra se cùm quoslibet insurgere conspicit, ad mentis suae confidentiam redit: & scit quia cunctos aduersantes superat, quia illum solum diligit, quem invitus nullo modo amittat. Cypri ⟨p. 114⟩an. ad Demetrian. Viget apud nos spe••obur, & firmitas fide•, & inter ipsas saeculi labentis ruinas erecta mens, & immobilis virtus, & nunquam nisi laeta patientia, & de Deo suo semper secura anima. De coena. Affectio see sanatam & sanctificatam agnos•ens, •l•tibus see abluit—: & in huius praesentiâ non super•a•uae mē dican• lachrimae v•niam. Leo Ser. 10. de Quadr. Discutiant ergo see si l•lium merits—, ut si repositum aliquid in conscientijs suis de fructibus charitatis invenerint, Deum sibi inesse non dubitent. Serm. 8. de Epiphan. Qui experiri cupit an in ipso Deus habitet—, si vero examine cordis sui interiora dis•utiat—, & •i in eâ Dilectionem Dei & proximi, toto cord intentè repererit, Deum & rectorem sui & habitatorem esse non dubitet Ambros. de Jacob & vita beata, l. 1. c. 6. Pro nobis, inquit, tradidit illum: nihil est igitur quod negari posse nobis vereamur, nihil est in quo de muniicentiae divinae perseverantiâ diffidere debeamus. Et rursus, Serm. 7. in