A09447:828
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Sacramenta.
1 Nullus Pater intra millesimum à Christo annum, posuit vel agnovit septem Novi foederis sacramenta propriè dicta. Isidorus an. 600. l. Originum 6. c. 19. Sunt autem Sacramenta baptismus & Chrisma: corpus & sanguis Christi. Paschasius de caena, circa ann. 900. ait, Sunt Sacramenta Christi in Ecclesiâ Catholicâ, Baptismus, & corpus ac sanguis Domini. Hugo de St Victore lib. de Sacram. 7. statuit Sacramenta, verùm excludit paenitentiam, & assumit aquam aspersionis. Imò nonnulli ex veteribus expressè dicunt, Lotionem pedum esse ⟨p. 125⟩Sacramentum. Cyprian. de ablutione pedum. Ambros. lib. 3. de Sacram. c. 1. Sermo de caena Domini, apud Bernardum. Lumbardus, & post eum Scholastici, primi fuerunt qui dixerunt, septem esse Ecclesiae Sacramenta.
1 Nullus Pater intra millesimum à Christo annum, posuit vel agnouit septem Noui foederis sacramēta propriè dicta. Isidorus an. 600. l. Originum 6. c. 19. Sunt autem Sacramenta baptismus & Chrisma: corpus & sanguis Christi. Paschasius de caena, circa ann. 900. ait, Sunt Sacramenta Christi in Ecclesiâ Catholicâ, Baptismus, & corpus ac sanguis Domini. Hugo de St Victore lib. de Sacram. 7. statuit Sacramenta, verùm excludit paenitentiam, & assumit aquam aspersionis. Imò nonnulli ex veteribus expressè dicunt, Lotionem pedum esse ⟨p. 125⟩Sacramentum. Cyprian. de ablutione pedum. Ambros. lib. 3. de Sacram. c. 1. Sermo de caena Domini, apud Bernardum. Lumbardus, & post eum Scholastici, primi fuerunt qui dixerunt, septem esse Ecclesiae Sacramenta.
2 Veteres dumb Sacramenti nomen alijs ritibus tribuunt, Baptismum & caenam praecipua esse, & genuina agnoscunt: alia quidem, Sacramenta dicunt, sed non eodem modo & aequè, ac ista duo. Aug. de Symbol. ad Catechu. l. 2. cap. 6. ait, Gemina Ecclesiae sacramenta fluxisse è latere Christi. Et epist. 118. Sacramenta, ait, numero esse paucissima. Rupertus Tuitiensis, de Victoria verb. Dei. lib. 12. c. 11. Quae ergo & quot sunt praecipua nostrae salutis Sacramenta? Sacrum Baptisma, sancta corporis & sanguinis eius Eucharistia, geminum Spiritus sancti datum, videlicet, alterum in remissionem peccatorum, alterum in diver sarum sive multiplicium divisions graiarum. Hugo de S. Victor. lib. de Sacram. part. 9. c. 6. Sunt quaedam Sacramenta, in quibus principaliter salus constat & percipitur. Sicut aqua Baptismatis & perceptio corporis & sanguinis Christi. Sunt alia quae si necessaria non sunt ad salutem, quia sine his salus haberi potest, prosiciunt tamen ad sanctificationem. Matth. Paris: in Guliel. Conquaestore Patrū ait esse sententiā, eosque scripsisse, quòd Sacramenta, quae in Ecclesia iunt, baptismus, Chrisma, Corpus Christi & sanguis, Spiritu inuisibiliter cooperante,—effectum habent. Alex. Alensis part 4. q. 8. art. 2. asserit duo sola principalia sacramenta à Deo per seipsum instituta, Baptismum & Eucharistiam: idque probat ex fluxione sanguinis & aquae, de latere Christi.