Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

3 Veteres eodem modo caenam Domini, infantibus etiam ad salutem necessariam dixerunt, ex traditione Apostolicâ. Dionysius de Ecclesiastica Hierarchia c. 2. part. 3. postquam reliquos Baptismi ritus recitâsset, subiungit. In fine autem omnium Pontifex ita perfectum ad sacratissimam Eucharistiam voca•; atque consummantium illi sacramentorum communionem deificam tradit. Et cap. 7. part. 3. Illud verò quod pueri qu• que qui necdum possunt intelligere divina: sacri baptismatis altissimorumque communionis sacrosanctae signorum participes fiant: videtur quidem prophanis, rationabiliter irridendum •i auditors ⟨p. 135⟩minùs idoneos Episcopi divina edocent. Cyprianus lib. de lapsis ait, Nonnè illi [infants] cùm judicij Dies venerit, dicent, Nos nihil fecimus, nec derelicto cibo & poculo Domini, ad profana contag•a sponte properavimus: perdidit nos aliena perfidia, parents sensimus parricidas. Innocentius I. apud August. epist. 93. Illud verò quod •os [Pelagianos] vestra fraternitas asserit praedicare, parvulos aternae vitae praemijs etiam sine baptismatis gratia posse donari, praefatuum est. Nisi enim manducaverint carnem filij hominis, & biberint sanguinem eius, nō habebunt vitam in semetipsis. Ambrosius etiam libr. de ijs qui sacris mysterijs initiantur. cap. 7. & 8. Augustinus lib. 1. de peccat. merit & remis. cap. 20. An verò quisquam etiam hoc dicere audebit, quòd ad parvulos h•c sententia non pertineat, possintque sine participatione corporis huius & sanguinis in se habere vitam: quia non ait, qui non manduca•erit: sicut de Baptismo, qui non renatus fuerit: sed ait, si non manducaveritis, velut eos alloquens, qui audire, & intelligere poterant, quod utique non valent parvuli? Sed qui hoc dicit, non attendit, quia nisi omnes ista sententia teneat—frustra etiam aetas maior id curat. Et eodem libro. c. 24. Unde nisi ex antiquae, ut existimo, & Apostolica traditione, qua Ecclesiae Christi insitum tenent, praeter baptismum & participationem Dominicae mensae, non solùm non ad regnum Dei, sed nec ad salutem & vitam aternam posse quenquam hominem peruenire—. Si ergo tot & tanta divina testimonia concinunt, nec salus, nec vita •terna sine baptismo, & corpore, & sanguine Domini cuiquam speranda est: frustra sine his promittitur parvulis. Idem passim alibi asserit Augustinus. vid. epist. 23. & 107. & contra 2. epistol. Pelagian. lib. 1. c. 22. Et contra Julian. lib. 1. c. 2.