A09447:866
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
7 Caena Domini plenum, & verum sacrificium dicitur, non quòd Christus ipse hypostaticè offertur, sed verum, & veritate ⟨p. 142⟩repraesentationis, & veritate effectus sacrificij crucis, quem in communion obtinemus: verum etiam, quòd in eâ, Ecclesia verè se offert Deo, Aug. l. 10. de civit. Dei. cap. 20. Et quia Symbolū est veritatis, id est, Christi exhibiti cuius unibrae fuerunt sacrificia veteris Testamenti. Hieron. come. in Amos c. 5. dicit jeiunate, dare eleemosynas, & polliceri pudicitiam, esse vera holocausta.
7 Caena Domini plenum, & verum sacrificium dicitur, non quòd Christus ipse hypostaticè offertur, sed verum, & veritate ⟨p. 142⟩repraesentationis, & veritate effectus sacrificij crucis, quem in communione obtinemus: verum etiam, quòd in eâ, Ecclesia verè se offert Deo, Aug. l. 10. de ciuit. Dei. cap. 20. Et quia Symbolū est veritatis, id est, Christi exhibiti cuius vnibrae fuerunt sacrificia veteris Testamenti. Hieron. com. in Amos c. 5. dicit ieiunate, dare eleemosynas, & polliceri pudicitiam, esse vera holocausta.
8 Missam facere [Ambros. l. 5. ep. 33.] est, non missam papisticam dicere, sed aliquos è caetu dimittere. Ego mansi in munere, missam facere caepi. Ita Sueton in Caligula. c. 25. Aug. de Temp. ser. 237. Ecce post sermonem sit missa catechumenis; manebunt fideles. Hinc communio Missa dicebatur metony micè, quia hac incipiente, dimissio ficbat per an. 600. ut testatur Isidorus, Originum lib. 6. cap. 19. Papistica Missa non talis est. Nulla ibi dimissio: & manentes non communicant, & proinde missa reverâ, est excommunicatio populi. Gregorio Turonensi, & Gregorio Papae, phrasis nova est, propria est, Missas facere, pro caenam celebrare. Et Missae nomen apud Patres, qui hos praecedunt, septies tantum (prout obseruare potui) occurrit, sensu etiam longè alio.