A09447:867
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
8 Missam facere [Ambros. l. 5. ep. 33.] est, non missam papisticam dicere, sed aliquos è caetu dimittere. Ego mansi in munere, missam facere caepi. Ita Sueton in Caligula. c. 25. Aug. de Temp. ser. 237. Ecce post sermonem sit missa catechumenis; manebunt fideles. Hinc communio Missa dicebatur metony micè, quia hac incipiente, dimissio ficbat per an. 600. ut testatur Isidorus, Originum lib. 6. cap. 19. Papistica Missa non talis est. Nulla ibi dimissio: & manentes non communicant, & proinde missa reverâ, est excommunicatio populi. Gregorio Turonensi, & Gregorio Papae, phrasis nova est, propria est, Missas facere, pro caenam celebrare. Et Missae nomen apud Patres, qui hos praecedunt, septies tantum (prout obseruare potui) occurrit, sensu etiam longè alio.
8 Missam facere [Ambros. l. 5. ep. 33.] est, non missam papisticam dicere, sed aliquos è caetu dimittere. Ego mansi in munere, missam facere caepi. Ita Sueton in Caligula. c. 25. Aug. de Temp. ser. 237. Ecce post sermonem sit missa catechumenis; manebunt fideles. Hinc communio Missa dicebatur metony micè, quia hac incipiente, dimissio ficbat per ann. 600. vt testatur Isidorus, Originum lib. 6. cap. 19. Papistica Missa non talis est. Nulla ibi dimissio: & manentes non communicant, & proinde missa reuerâ, est excommunicatio populi. Gregorio Turonensi, & Gregorio Papae, phrasis noua est, propria est, Missas facere, pro caenam celebrare. Et Missae nomen apud Patres, qui hos praecedunt, septies tantum (prout obseruare potui) occurrit, sensu etiam longè alio.
9 Missa praeterea apud veteres significat conuentū publicum ad caenā Domini, & ad preces habendas, sive conventus illius solennem dimissionem, sive etiam cultus divini formulam. G. Cassander praefat. in preces suas, ait, Missarum & Collectarum nomen. Item collectas facere, & Missas facere, vel celebrare, idem significare, quod [Greek or Hebrew]. Addit, neque Missa fieri potest, nisi collecta adsit, neque ulla collecta esse potest, in qua non & missa fiat. Ita Epiphanius Historiae Tripartitae interpres. Rursus collectam ait, orationem esse, quae in caetu aliquo collecto recitabatur: & Missam, quia dimissiones fiebant. Leo ep. ad Dioscorum, distinguit inter Missam, & sacrificium. Et in Concil. Milevit cap. 12. Orations, & missae pro eodem accipiuntur. Ergo Missae nomen olim aliud significabat, quàm hodie.