Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

9 Missa praeterea apud veteres significat conuentū publicum ad caenā Domini, & ad preces habendas, sive conventus illius solennem dimissionem, sive etiam cultus divini formulam. G. Cassander praefat. in preces suas, ait, Missarum & Collectarum nomen. Item collectas facere, & Missas facere, vel celebrare, idem significare, quod [Greek or Hebrew]. Addit, neque Missa fieri potest, nisi collecta adsit, neque ulla collecta esse potest, in qua non & missa fiat. Ita Epiphanius Historiae Tripartitae interpres. Rursus collectam ait, orationem esse, quae in caetu aliquo collecto recitabatur: & Missam, quia dimissiones fiebant. Leo ep. ad Dioscorum, distinguit inter Missam, & sacrificium. Et in Concil. Milevit cap. 12. Orations, & missae pro eodem accipiuntur. Ergo Missae nomen olim aliud significabat, quàm hodie.

9 Missa praeterea apud veteres significat conuentū publicum ad caenā Domini, & ad preces habēdas, siue conventus illius solennem dimissionem, siue etiam cultus diuini formulam. G. Cassander praefat. in preces suas, ait, Missarum & Collectarum nomen. Item collectas facere, & Missas facere, vel celebrare, idem significare, quod 〈non-Latin alphabet〉. Addit, neque Missa fieri potest, nisi collecta adsit, neque vlla collecta esse potest, in qua non & missa fiat. Ita Epiphanius Historiae Tripartitae interpres. Rursus collectam ait, orationem esse, quae in caetu aliquo collecto recitabatur: & Missam, quia dimissiones fiebant. Leo ep. ad Dioscorum, distinguit inter Missam, & sacrificium. Et in Concil. Mileuit cap. 12. Orationes, & missae pro eodem accipiuntur. Ergo Missae nomen olim aliud significabat, quàm hodie.

10 Mensa ad quam caena Domini celebratur, Altare dicitur non propriè, sed per metaphoram. Et hinc aliquando dicitur altar, aliquando mensa. Author de Cultur. agrorū. Domini. apud Aug. Mensa sponsi tui panē habet integrū, & poculum ⟨p. 143⟩sanctum. Contra lit. Petil. lib. 2. cap. 47. Non dicunt•st• nisi qui de mensa domini vitam sumunt, sicut Petrus; ad Bonifac. ep. 50. Stantem ad altare irruentes horrendo impetu, & surore crudely, fustibus, & huiusmodi telis, lignis denique eiusdem altaris immaniter effractis. Et veteres negant see habuisse altare ali quod propriè sumptum. Orig. lib. 8. contra Celsum. Celsus (inquit) & Aras & simulachra & delubra nos ait defugere quò minùs fundantur. Clemens strom. 7. apud nos altare est torestris congregatio eorum, qui incumbunt orationibus. Et paulò pòst ait, Aram verè sanctam, esse justam animam. Arnobius lib. 6. contra gentes. ait, Gentes accusàsse Christianos; quod non fabricarent altaria, non aras. Circa an. 400. usus altarium obtinuit non ad sacrificium offerendum, sed ad honorem, & memoriam martyrum. Concil. Carthag. 5. c. 14.