Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

11 Veteres per speciem panis, intelligunt ipsam panis substantiam, & non accidentia sine substantia. Cyril. Hierosol. Mystag. 4. Sub specie panis datur tibi corpus, & sub specie vini datur sanguis. Ambrosius de Sacram. lib. 4. c. 4. Speciem sanguinis non video; sed video similitudinem. & lib. de ijs qui mysterijs initiantur, cap. 9. Si tantùm v••••t sermo Heliae, ut ignem de Caelo deponeret, non valebit Christi sermo, ut species mutet Elementorum? August. serm. ad Infantes, citatur a Bede. in 1. Cor 10. Ut sit species visibilis panis multa grana in unum consperguntur—si• & vino fratres recolite unde sit unū. The odour. in 1. Cant. sub •a visibili unguenti specie, inuisibilē Sanctissimi spiritus gratiam suscipiunt. Idē intelligunt interdum per form• & figuram panis. Et his utuntur vocabulis, ut ab externis Symbolis oculos avertant ad coelestia ijs significata, in quibus oculos mentis defigant Et hinc Chrysost. ait, nihil videri in mensa praeter corpus, & sanguinem Christi; non quod accidentia sint sinc substantia. E contra, naturae nomen apud veteres saepe significat rei non essentiam, sed qualitatem & conditionem Hoc modo Cyprianus de coena▪ panis non effigi•, sed natura mutatus, omnipotenti• verbi factus est caro.

11 Veteres per speciem panis, intelligunt ipsam panis substātiam, & non accidentia sine substātia. Cyril. Hierosol. Mystag. 4. Sub specie panis datur tibi corpus, & sub specie vini datur sanguis. Ambrosius de Sacram. lib. 4. c. 4. Speciem sanguinis non video; sed video similitudinem. & lib. de ijs qui mysterijs initiantur, cap. 9. Si tantùm v••••t sermo Heliae, vt ignem de Caelo deponeret, non valebit Christi sermo, vt species mutet Elementorum? August. serm. ad Infantes, citatur a Beda. in 1. Cor 10. Ut sit species visibilis panis multa grana in vnum conspergūtur—si• & vino fratres recolite vnde sit vnū. The odor. in 1. Cant. sub •a visibili vnguēti specie, inuisibilē Sāctissimi spiritus gratiam suscipiunt. Idē intelligunt interdum per form• & figuram panis. Et his vtuntur vocabulis, vt ab externis Symbolis oculos auertant ad coelestia ijs significata, in quibus oculos mentis defigant Et hinc Chrysost. ait, nihil videri in mensa praeter corpus, & sanguinem Christi; non quod accidentia sint sinc substantia. E contra, naturae nomen apud veteres saepe significat rei non essentiam, sed qualitatem & conditionem Hoc modo Cyprianus de coena panis non effigi, sed natura mutatus, omnipotenti verbi factus est caro.