A09447:919
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
PROBLEMA. › Demonstratio Problematis. › Realis praesentia in signis, vel Transubstantiatio.
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
18 Et creatio, de qua veteres, suit sine Transubstantiatione. Amalar. de eccles. offic. l. 1. c. 12. Cùm consecratur ol•um pro infirmo, concluditur, per quem haec omnia (Domine) semper bona creas.
19 Veteres dicunt, nos Christi carnem in pane, vel sub forma panis accipere, ut panis signum est carnis Christi, & instrumentum animae nutriendae; non ut receptaculum cui inexistat. Eodem modo dicunt, nos in aqua recipere remissionem peccatorum, Lombard. Sent. 4. d. 3. In literis tradi nobis dicitur possessio, quia illae nobis eam assignant: & sic Christum accipimus in pane, velut signatum in signo, non autem ut contentum in continent.
19 Veteres dicunt, nos Christi carnem in pane, vel sub forma panis accipere, vt panis signum est carnis Christi, & instrumentum animae nutriendae; non vt receptaculum cui inexistat. Eodem modo dicunt, nos in aqua recipere remissionem peccatorum, Lombard. Sent. 4. d. 3. In literis tradi nobis dicitur possessio, quia illae nobis eam assignant: & sic Christum accipimus in pane, velut signatum in signo, non autem vt contentum in continente.
20 Honour, veneratio, reverenti•, exhibetur sacramento, quatenus signum est, & sigillum exprimens mysterium nostrae unionis cum Christo, cuius carne, mirabili modo vivisicamur. Hinc tremenda mysteria appellantur, quòd his creaturis, ex operatione divinâ participes efficimur corporis, & sanguinis Christi. Hinc etiam à Deo circa coenam miracula fiebant, ut eius institutionem honoraret, non autem realem praesentiam testar•tur. Hinc veteres providerunt, ne quid de mambus eorum in terram decideret, & suppellectilem Templorum venerati sunt, & Catechumenos à communion arcebant. Chrysost. in Eph. homil. 3. Eucharisticam, ait esse Regiam mensam, adesse ipsum regem, & Angelos ministrare: hinc omnes ad reverentiam excitat: hinc tremendam appellat oblationem. vide locum.