A09447:973
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
PROBLEMA. › Demonstratio Problematis. › Confirmatio. Chrisma.
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Confirmatio. Chrisma.
1 Chrisma veterum sive inunctio baptismatis, instituta fuit à Syluestro, teste Platina in Syluestro. Hic enim primus legem posuit de Chrismate in baptismo, cuius usus antè fuit vel liber, vel nullus. Athanas. orat. 2. contra Arianos, ait, Christum non esse unctum externo oleo, & transfudisse spiritum in nos absque tali ceremonia. Euseb. hist. lib. 1. cap. 4. ait Christianos ampliùs non ungi, per typos & imagines, sed per nudas ipsas virtutes. Chrisma in baptismo, Justini Martyris tempore non fuit. Aug. aduersus Judaeos, cap. 4. ait, Christum mutâsse unctionem carnalem, in spiritualem. Hieron. ait, Dialog. 4 aduersus Luciferian. confirmationem per invnctionem, institutam potiùs ad honorem Sacerdotij, quàm ad legem necessitatis.
1 Chrisma veterum siue inunctio baptismatis, instituta fuit à Syluestro, teste Platina in Syluestro. Hic enim primus legem posuit de Chrismate in baptismo, cuius vsus antè fuit vel liber, vel nullus. Athanas. orat. 2. contra Arianos, ait, Christum non esse vnctum externo oleo, & transfudisse spiritum in nos absque tali ceremonia. Euseb. hist. lib. 1. cap. 4. ait Christianos ampliùs non vngi, per typos & imagines, sed per nudas ipsas virtutes. Chrisma in baptismo, Iustini Martyris tempore non fuit. Aug. aduersus Iudaeos, cap. 4. ait, Christum mutâsse vnctionem carnalem, in spiritualem. Hieron. ait, Dialog. 4 aduersus Luciferian. confirmationem per invnctionem, institutam potiùs ad honorem Sacerdotij, quàm ad legem necessitatis.
2 Veterum quidam, ut Tertullianus & Cyprianus montaniz•nt, vel saltem turpiter errant, Chrismati plus tribuendo, quàm aquae baptismatis. Nam eo consummari volunt quod Deus bapti smate incepit. Cypr. ep, 70. 72. 73. Et quod unctioni tribuunt, idem tribuunt signo crucis. Cyprianus ait baptizatos signaculo Dominico consummari ep. 73. Et Tertul. l. de resur. carnis, carnem signari ut anima muniatur.