A09447:978
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
PROBLEMA. › Demonstratio Problematis. › Confirmatio. Chrisma.
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
5 Chrisma veterum non tantùm in fronte, sed etiam in alijs partibus fuit adhibitum. Cyrillus, Catech. 3. Mystag. Hoc sanctum oleum—est donum Christi & Spiritus sancti, praesentiâ eius divinitatis factum efficax. Quo frons & alij sensiu corporis sui Symbolicè inunguntur, & corpus quidem isto visibili unguento perungitur, anima verò sancto vivificoque spiritu sanctificatur. Idem etiam fuit ad oculos, nares, aures adhibitum, Synodus Trullana. c. 95.
5 Chrisma veterum non tantùm in fronte, sed etiam in alijs partibus fuit adhibitum. Cyrillus, Catech. 3. Mystag. Hoc sanctum oleum—est donum Christi & Spiritus sancti, praesentiâ eius diuinitatis factum efficax. Quo frons & alij sensiu corporis sui Symbolicè inunguntur, & corpus quidem isto visibili vnguento perungitur, anima verò sancto viuificoque spiritu sanctificatur. Idem etiam fuit ad oculos, nares, aures adhibitum, Synodus Trullana. c. 95.
6 Apud veteres inunctio Chrismatis pertinuit ad baptismum, ut appendix & ceremonia; aliquando eum antecedens, aliquando eum conlequens, in Orient quidem, per multa à Christo secula. Basilius de Spirit. Sanct. c. 28. ait, Chrismate repraesentari dona in baptismo collata. Chrysostom. hom. 6. in Coloss. 2. ait, Baptizandos inungi more athletarum. Theodoretus in Cant. c. 1. Si mysticè magis vis intelligere, sancti baptismatis mysterium recordare, in quo qui initiantur—spiritualis unguenti chrismate inuncti, sub ea visibili unguenti specie, inuisibilem Spiritus sancti gratiam suscipiunt. Nazianz orat. 40. in Sanctum Baptisma, ait, in baptismo, animum & corpus, unction & spiritu consignari. Similiter Damascenus de fide, l. 4. c. 10. Synodus Trullana. c. 95. Arianos, & Macedonianos, & Novatianos—recipimus, dantes libellos, & omnem haeresin anathematizantes, quae non sentit, ut sancta Dei universalis & Apostolica Ecclesia, sancto primùm Chrismate & frontem, & oculos, & nares, & os, & aures imprimentes, dicimus, Signaculum doni Spiritus sancti. Theophylactus in c. 2. Nam, Sacrum baptisma & unctio, ingentia & solida sunt muramenta. ad quae festiant, religionis Christianae nondum imbuti sacris. Theodorus Balsamon ad can. 48, Synodi Trullanae. Quia baptismus pus est sepulturae & resurrectionis Domini nostri, rectè bptimi tempore ij qui illuminantur, Chrismate inunguntur, ut una epeliantur, & cum Christo resurgant. Simeon Thessaloniensis lib. 2. de Mysterijs. Et necesse est ut unusquisque fidelis hoc snxsetur in baptismo, ut qui baptizatus est, baptismum divinissimum habeat, & consummatum.