Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

8 Inunctio Baptismi apud veteres, fuit signum & medium praeparationis ad pugnandum & luctandum cum diabolo: nunc autem inunctio symbolum est distincti à baptismo sacramenti, in praedictum tamen finem, & usum adhibitum. Cyrillus Cateches. 3. Mystag. ait, Pectus inungi, ut induti thoracem justitie, fortiter aduersùs insultus diaboli consistatis. Nazian. orat. 40. At per baptismum teipsum praemunieris, & pulcherrimo ac firmissimo auxilio tibi in futurum caveris: animum scilicet & corpus unction & spiritu consignans. Chrysost. hom. 6. in Coloss. Inungitur baptizandus more athletarum, ut qui stadium sunt ingressurs. Germanus in Theoria. Ungiolco baptizatos—est ad id; ne possit diabolus nos superare peccati & mortis potentiâ. Theophylactus in Nam, c. 2. Sacrum baptisma & unctio, ingentia sunt & solida munimenta, ad quae festinant religionis Christianae nondum imbuti sacris. Author de unctione Chrismatis apud Cyprianum. Ex huius unctionis beneficio, & sapientia nobis & intellectus divinitus datur, consilium & fortitudo coelitus illabitur. Ambrosius de Sacramentis, l. 1. c. 2. Venimus ad foutem, ingressuses—: unctus es quasi athleta Christi, quasi luctamen seculi huius luctaturus: professus es luctaminis tui certamina: qui luctatur habet quod speret; ubi certamen, ibi corona. Prosper in Sententijs August. Sent. 342. Christi nomen à Chrismate, id est, ab unctione. Quia ideo omnis Christianus sanctificatur, ut intelligat se non solùm sacerdotalis & regiae dignitatis esse consortem: sed etiam contra diabolum fieri luctatorem. Rabanus Maurus, lib. 1. Instit. Cleric. c. 28. Per ⟨p. 187⟩Chrismatis unctionem in baptismate, Spiritus sanctus virorem confert fidelibus coelestis gratiae: & ideo chrisma baptismo been con•inuari dicit. & Scholastici Invnctionem confirmatoriam in praedictumf•inem & usum adhiberi volunt. Thom. in Sent. 4. d. 7. q. 3. ait, Perfectio confirmationis est ad standum fortiter in seipso. Et paulò pòst ait per hoc sacramentum, Puerum idoneum reddi ad pugnam. Et D. Soto in 4. dist. 7. art 7. Hominem constitui militem in confirmation.

8 Inunctio Baptismi apud veteres, fuit signum & medium praeparationis ad pugnandum & luctandum cum diabolo: nunc autem inunctio symbolum est distincti à baptismo sacramenti, in praedictum tamen finem, & vsum adhibitum. Cyrillus Cateches. 3. Mystag. ait, Pectus inungi, vt induti thoracem iustitie, fortiter aduersùs insultus diaboli consistatis. Nazian. orat. 40. At per baptismum teipsum praemunieris, & pulcherrimo ac firmissimo auxilio tibi in futurum caveris: animum scilicet & corpus vnctione & spiritu consignans. Chrysost. hom. 6. in Coloss. Inungitur baptizandus more athletarum, vt qui stadium sunt ingressurs. Germanus in Theoria. Ungiolco baptizatos—est ad id; ne possit diabolus nos superare peccati & mortis potentiâ. Theophylactus in Naum, c. 2. Sacrum baptisma & vnctio, ingentia sunt & solida munimenta, ad quae festinant religionis Christianae nondum imbuti sacris. Author de vnctione Chrismatis apud Cyprianum. Ex huius vnctionis beneficio, & sapientia nobis & intellectus diuinitus datur, consilium & fortitudo coelitus illabitur. Ambrosius de Sacramentis, l. 1. c. 2. Venimus ad foutem, ingressuses—: vnctus es quasi athleta Christi, quasi luctamen seculi huius luctaturus: professus es luctaminis tui certamina: qui luctatur habet quod speret; vbi certamen, ibi corona. Prosper in Sententijs August. Sent. 342. Christi nomen à Chrismate, id est, ab vnctione. Quia ideo omnis Christianus sanctificatur, vt intelligat se non solùm sacerdotalis & regiae dignitatis esse consortem: sed etiam contra diabolum fieri luctatorem. Rabanus Maurus, lib. 1. Instit. Cleric. c. 28. Per