A supplement to The Morning-exercise at Cripple-Gate, or, Several more cases of conscience practically…

Argument 2.¹

1. 1Quod si homines ab injuria poena, non natura arcere debet, quaenam solicitude vexaret impios, sublato supplici•rum metu? Quod si poena, si metus supplicii, non ipsa turpitudo deterres ab injuriosa facinero aque vita, nemo est injustus, ac inc•u•i potiùs hubendi sunt improbi: tum autem qui non ipso honesto movesimus, •e•oni viri aliquâ atque fructu, callidi sumus non boni. Nam quid faciet is homo in tenebris, qui nihil timet nisi testem & judicem? quid in deserto loco, nactus quem multo auro spoliare possit imbecillum atque solum? — Si negabit see illi vitam erepturum, & aurum ablaturum, nunquam ob eam causam negabit, quòd id natura turpe judicet, sed quod meinat, ne emanet, id est, ne malum habeat. O rem dignam! in qua non modò docti, vetùm etiam agrestes crubescant. Cicero de Leg. lib. 1.Quod si homines ab injuria poena, non natura arcere debet, quaenam solicitude vexaret impios, sublato supplici•rum metu? Quod si poena, si metus supplicii, non ipsa turpitudo deterres ab injuriosa facinero aque vita, nemo est injustus, ac inc•u•i potiùs hubendi sunt improbi: tum autem qui non ipso honesto movesimus, •e•oni viri aliquâ atque fructu, callidi sumus non boni. Nam quid faciet is homo in tenebris, qui nihil timet nisi testem & judicem? quid in deserto loco, nactus quem multo auro spoliare possit imbecillum atque solum? — Si negabit se illi vitam erepturum, & aurum ablaturum, nunquam ob eam causam negabit, quòd id natura turpe judicet, sed quod meinat, ne emanet, id est, ne malum habeat. O rem dignam! in qua non modò docti, vetùm etiam agrestes crubescant. Cicero de Leg. lib. 1.