In ddiau pettai pob un a fedyddiwyd in gadwedig, ni byddai raid ini and chwilio coflyfr y Plwyf i wybod a yw'n henwau ni in yscrifennedig in y nefoedd. Pettai tystiolaeth o'n bedyddio in rhoi siccrwyd o'r nef, byddei esmwyth yr helynt; yna ni byddei raid wrth farw and dangos honno, fell y ceid porth gogoniant in agored; fell y mynnodd Philosophydd ei gladdu â'r fond in ei law, yr hon a seliasiei athro iddo, y telid ei elusenau iddo ef in y bŷd arall. Hefyd pettai pob profess o'r Grefydd Gristianogol in gwasanaethu am adgenedliad, ni ddywedai yr yscrythur may cyfyng yw 'r porth, a chûl yw'r ford, Math. 7. 14. Canys os yw pawb a fedyddir ac a broffessant y wir Grefydd in gadwedig, gallwn ddywedyd mae chang yw'r porth, a llydan yw'r ford sydd in arwain i fywyd; yna galleu teyrnasoedd cyfain fined ynghyd iddi; ac nis gelid ddywedyd may braid yr achubir y cyfiawn, ac may rhaid cymeryd ⟨p. 9⟩teyrnas nefoedd drwy drais, ac ymdrechu i fined iddi. Pettai ddigon ini gael ein bedyddio, a dywedyd Arglwydd trugarhâ, a derbyn gollyngdod gan weinidog in ein diwedd, ni byddai raid mor rhedeg, a'r ceifio, a'r curo, a'r ymladd a ofyn y gair, gan y rhai a fynnant jechydwriaeth: je nid ellid dywedyd am fywyd tragwyddol may ychydig sydd in ei chael, and in hytrach ychydig sydd in ei cholli: Na dywedyd lawyer a elwir ac ychydig a ddewisir, Math. 22. 14. Ac may gweddill a achubir o Israel, Rhuf. 11. 5. Na dywedyd gyd a'r dyscyblion, pwy a all fod in gadwedig? Marc 10. 26. And pwy nis gall fod in gadwedig? Ina os bid un a elwir in frawd (self in Gristion) ac a fedyddier, er iddo fod in oddinebwr, in difenwr, in gybydd, in feddw, caiff etifeddu teyrnas Dduw, in erbyn geirieu 'r Apostol, 1 Cor. 5 11. ac 6. 9, 10. Os dywed Arminiaid fod y cyfryw Gristnogion in syrthio oddiwrth y grâs a dderbyniasant in eu bedydd, a bod in rheidiol eu hailgeni drachefn: Yr wyf in atteb, 1. Fod Cyssylltiad siccr rhwng yr ailanedigaeth ac jechydwriaeth; 2. Fell nad yw din in cael ei genhedlu and unwaith ir bywyd naturiol, felly nid yw in cael ei adgenhedlu and unwaith ir bywyd ysprydol: 3. Mae'n eglur, beth bynnag a dderbynio rhai in y bedydd, os y nhw wedi hynny a diônt i fod in annuwiol, may rhaid eu hailgeni, ac onide y caeir hwynt allan o deyrnas Dduw.
Yn ddiau pettai pob un a fedyddiwyd yn gadwedig, ni byddai raid ini ond chwilio coflyfr y Plwyf i wybod a yw'n henwau ni yn yscrifennedig yn y nefoedd. Pettai tystiolaeth o'n bedyddio yn rhoi siccrwyd o'r nef, byddei esmwyth yr helynt; yna ni byddei raid wrth farw ond dangos honno, fel y ceid porth gogoniant yn agored; fel y mynnodd Philosophydd ei gladdu â'r fond yn ei law, yr hon a seliasiei athro iddo, y telid ei elusenau iddo ef yn y bŷd arall. Hefyd pettai pob proffess o'r Grefydd Gristianogol yn gwasanaethu am adgenedliad, ni ddywedai yr yscrythur mai cyfyng yw 'r porth, a chûl yw'r ffordd, Math. 7. 14. Canys os yw pawb a fedyddir ac a broffessant y wir Grefydd yn gadwedig, gallwn ddywedyd mae chang yw'r porth, a llydan yw'r ffordd sydd yn arwain i fywyd; yna galleu teyrnasoedd cyfain fyned ynghyd iddi; ac nis gellid ddywedyd mai braidd yr achubir y cyfiawn, ac mai rhaid cymeryd ⟨p. 9⟩teyrnas nefoedd drwy drais, ac ymdrechu i fyned iddi. Pettai ddigon ini gael ein bedyddio, a dywedyd Arglwydd trugarhâ, a derbyn gollyngdod gan weinidog yn ein diwedd, ni byddai raid mor rhedeg, a'r ceifio, a'r curo, a'r ymladd a ofyn y gair, gan y rhai a fynnant iechydwriaeth: ie nid ellid dywedyd am fywyd tragwyddol mai ychydig sydd yn ei chael, ond yn hytrach ychydig sydd yn ei cholli: Na dywedyd llawer a elwir ac ychydig a ddewisir, Math. 22. 14. Ac mai gweddill a achubir o Israel, Rhuf. 11. 5. Na dywedyd gyd a'r dyscyblion, pwy a all fod yn gadwedig? Marc 10. 26. Ond pwy nis gall fod yn gadwedig? Yna os bydd un a elwir yn frawd (sef yn Gristion) ac a fedyddier, er iddo fod yn oddinebwr, yn difenwr, yn gybydd, yn feddw, caiff etifeddu teyrnas Dduw, yn erbyn geirieu 'r Apostol, 1 Cor. 5 11. ac 6. 9, 10. Os dywed Arminiaid fod y cyfryw Gristnogion yn syrthio oddiwrth y grâs a dderbyniasant yn eu bedydd, a bod yn rheidiol eu hailgeni drachefn: Yr wyf yn atteb, 1. Fod Cyssylltiad siccr rhwng yr ailanedigaeth ac jechydwriaeth; 2. Fel nad yw dyn yn cael ei genhedlu ond unwaith ir bywyd naturiol, felly nid yw yn cael ei adgenhedlu ond unwaith ir bywyd ysprydol: 3. Mae'n eglur, beth bynnag a dderbynio rhai yn y bedydd, os y nhw wedi hynny a diônt i fod yn annuwiol, mai rhaid eu hailgeni, ac onide y caeir hwynt allan o deyrnas Dduw.
