A26883:1649
Richard Baxter's Catholic theology plain, pure, peaceable, for pacification of the dogmatical word-warriors who,…Richard Baxter's Catholick theologie plain, pure, peaceable, for pacification of the dogmatical word-warriours who,…
Richard Baxter's Catholic theology plain, pure, peaceable, for pacification of the dogmatical word-warriors who, 1. by contending about things unrevealed or not understood, 2. and by taking verbal differences for real,Richard Baxter's Catholick theologie plain, pure, peaceable, for pacification of the dogmatical word-warriours who, 1. by contending about things unrevealed or not understood, 2. and by taking verbal differences for real,
London: printed by Robert White for Nevill Simmons, 1675
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
But among those before Augustine, such passages are not so strange as these are in himself. De corrept. & Grat. cap. 13. pag. 539. [Quis enim ex multitudine fidelium quamdiu in hac mortalitate vivitur, in numero praedestinatorum se esse praesumat? Quia id occultari opus est in hoc loco: ubi sic cavenda est elatio, ut etiam per Satanae Angelum ne extolleretur tantus colophizaretur Apostolus—Nam propter hujus utilitatem secreti, ne forte quis extollatur, sed omnes etiam qui bene currunt timeant dum occultum est qui perveniant. Propter hujus ergo utilitatem secreti credendum est quosdam de filiis perditionis, non accepto dono perseverantiae usque in finem, in fide quae per dilectionem operatur incipere vivere, ac aliquandiu fideliter ac just vivere, & postea cadere, neque de hac vita priusquam hoc eis contingat auferri. Quorum si nemini contigisset, tamdiu haberent omnes istum saluberrimum timorem, quo vitium elationis opprimitur donec ad Christi gratiam, qua piè vivitur, pervenirent; deinceps jam securi nunquam se ab illo esse casuros. Quae praesumptio in isto tentationum loco non expedit, ubi tanta est infirmitas, ut superbiam possit generare securitas.
But among those before Augustine, such passages are not so strange as these are in himself. De corrept. & Grat. cap. 13. pag. 539. [Quis enim ex multitudine fidelium quamdiu in hac mortalitate vivitur, in numero praedestinatorum se esse praesumat? Quia id occultari opus est in hoc loco: ubi sic cavenda est elatio, ut etiam per Satanae Angelum ne extolleretur tantus colophizaretur Apostolus—Nam propter hujus utilitatem secreti, ne forte quis extollatur, sed omnes etiam qui bene currunt timeant dum occultum est qui perveniant. Propter hujus ergo utilitatem secreti credendum est quosdam de filiis perditionis, non accepto dono perseverantiae usque in finem, in fide quae per dilectionem operatur incipere vivere, ac aliquandiu fideliter ac juste vivere, & postea cadere, neque de hac vita priusquam hoc eis contingat auferri. Quorum si nemini contigisset, tamdiu haberent omnes istum saluberrimum timorem, quo vitium elationis opprimitur donec ad Christi gratiam, qua piè vivitur, pervenirent; deinceps jam securi nunquam se ab illo esse casuros. Quae praesumptio in isto tentationum loco non expedit, ubi tanta est infirmitas, ut superbiam possit generare securitas.