Certain disputations of right to sacraments, and the true nature of visible Christianity defending…

Here is a full Report of the use of Baptism and the Profession of all that are Baptized, and the state that they are supposed to be in: so that I cannot speak it plainlier than the words themselves do. Calv. on the Text saith, [Extra Controversiam est induere nos Christum in Baptismo, & hâc lege nos baptizari, ut unum cum ipso simus. — Imò docet hanc mortis societatem praecipuè in Baptismo spectandam esse. Neque enim ablutio sola illic, sed mortificatio quoque & veteris hominis interitus proponitur: Unde palàm fit, ex quo recipimur in Christi gratiam, mortis ejus efficaciam statim emergere. Porro quid valeat hae• cum morte Christi societas, continuo sequitur; — ut scilicet nobis emortui si amus novi homines: Nam à mortis societate transitum merito facit ad vitae participationem: quia haec duo inter se individuo nexu cohaerent, veterem hominem Christi morte aboleri, ut ejus resurrectio justitiam instauret, nosque efficiat novas creaturas. — Haec autem est Doctrina; Quod Mors Christi efficax est ad nequitiam carnis nostrae extinguendam ac prostigandam: Resurrectio vero ad suscitandam melioris naturae novitatem: quódque per Baptismum in istius gratiae participationem cooptamur. — In summa; Qualis sit Baptismi ritè suscepti veritas docet.

Here is a full Report of the use of Baptism and the Profession of all that are Baptized, and the state that they are supposed to be in: so that I cannot speak it plainlier than the words themselves do. Calv. on the Text saith, [Extra Controversiam est induere nos Christum in Baptismo, & hâc lege nos baptizari, ut unum cum ipso simus. — Imò docet hanc mortis societatem praecipuè in Baptismo spectandam esse. Neque enim ablutio sola illic, sed mortificatio quoque & veteris hominis interitus proponitur: Vnde palàm fit, ex quo recipimur in Christi gratiam, mortis ejus efficaciam statim emergere. Porro quid valeat hae• cum morte Christi societas, continuo sequitur; — ut scilicet nobis emortui si amus novi homines: Nam à mortis societate transitum merito facit ad vitae participationem: quia haec duo inter se individuo nexu cohaerent, veterem hominem Christi morte aboleri, ut ejus resurrectio justitiam instauret, nosque efficiat novas creaturas. — Haec autem est Doctrina; Quod Mors Christi efficax est ad nequitiam carnis nostrae extinguendam ac prostigandam: Resurrectio vero ad suscitandam melioris naturae novitatem: quódque per Baptismum in istius gratiae participationem cooptamur. — In summa; Qualis sit Baptismi ritè suscepti veritas docet.