Certain disputations of right to sacraments, and the true nature of visible Christianity defending…

Pag. 345. Q. 123. [Sed multos etiam ex sanctissimis prognatos, ad Foedus nihil pertinere declarat Esavi exemplum & quotidiana experientia. (Mark that he makes ad foedus pertinere proper to the elect.) R. Multi quoque ex adultis fidem ore profitentibus hypocritae sunt; (He talks of none but sound believers and hypocrites;) sed occulta illa particularia judicia Deo relinquenda sunt. Benè autem sperare nos in•genere de iis omnibus qui ex fidelibus noscuntur, & foederis forma indefinita jubet, & charitas monet.] And the next Question and Answer shows that he speaks of saving Faith. And pag. 346. Q. 127. [Ergò servantur omnes ex pio parente oriundi? R. Certè meritò praesumuntur servandi, ut qui in foedere comprehensi videantur probabili neque imaginariâ duntaxat conjecturâ. Sed hoc interea nihil praejudicat occultis, & particularibus Dei judiciite: & excipiendos esse liquet, qui cùm adoleverint, illam Gratiam suâ incredulitate excutiunt.

Pag. 345. Q. 123. [Sed multos etiam ex sanctissimis prognatos, ad Foedus nihil pertinere declarat Esavi exemplum & quotidiana experientia. (Mark that he makes ad foedus pertinere proper to the elect.) R. Multi quoque ex adultis fidem ore profitentibus hypocritae sunt; (He talks of none but sound believers and hypocrites;) sed occulta illa particularia judicia Deo relinquenda sunt. Benè autem sperare nos in•genere de iis omnibus qui ex fidelibus noscuntur, & foederis forma indefinita jubet, & charitas monet.] And the next Question and Answer shews that he speaks of saving Faith. And pag. 346. Q. 127. [Ergò servantur omnes ex pio parente oriundi? R. Certè meritò praesumuntur servandi, ut qui in foedere comprehensi videantur probabili neque imaginariâ duntaxat conjecturâ. Sed hoc interea nihil praejudicat occultis, & particularibus Dei judiciite: & excipiendos esse liquet, qui cùm adoleverint, illam Gratiam suâ incredulitate excutiunt.

Pag. 347. Q. 133. [Sed quum is qui Papista est, non sit verè Christianus, non ejusmodi hominem adulium, nec dum baptizatum, ad Baptismum admitteres? R. Nequaquam nisi priùs Catechumenum factum, & Papismo renunciantem. Q Ejusmodi verò parentibus natum infantem admitteres? R. Nè id quidem temere facerem. Q. Quibus ergo Conditionibus? R. Nempe si vel ex parentibus aut cognatis aliquis, Papismum ejurans, & infantem habens in potestate, hoc à me postularet: vel alioqui idoneus Sponsor adesset, qui piam & rectam Infantis institutionem polliceretur.]