Church concord

Ans. ^*Is it the Name of a Church that you fear, or the Thing? Not the Name, for we use it not, nor do you charge this on us. If the Thing tells us what you mean by a Church. If such a thing as you use to define it to be, we deny that we set up such a Church. But if you will call the Officers and Delegates of the Churches, met for Communion, by the Name of a Church, you may use your Liberty: we hold this Communion for no higher ends, than your own forecited words allow: and therefore it is but such an Assembly as you may allow.

1. *Nort. P. 45. Si Ecclesia Representativa sumitur pro mutua consultation, consotiatione & confoederatione Ecclesiarum particularium in Synodis per Legatos, nova Ecclesiae forma non addita, & libertate Ecclesi• salvâ, rem agnoscimus.Nort. P. 45. Si Ecclesia Representativa sumitur pro mutua consultatione, consotiatione & confoederatione Ecclesiarum particularium in Synodis per Legatos, nova Ecclesiae forma non addita, & libertate Ecclesi• salvâ, rem agnoscimus.

Take Mr. Norton's yet larger Concessions, Pag. 110, &c. [Ecclesiae particulars mutuam Communionem inter se inire possunt, & in eis causae Communes omnium Ecclesiarum, i. e. talis res quae omnibus Ecclesiis particularibus Communes sunt, quamvis immediatè unam tantum Ecclesiam tangunt, ut sunt Pastorum ⟨p. 37⟩vocationes, Membrorum excommunicationes, &c. Vel etiam tales res quae immediatè omnes Ecclesias ex aequo tangunt communiter) Communi consensu Ecclesiarum dijudicentur & discernantur]—Pag. 111. [Solummodò inde Colligimus ei potestatem supremam decidendi quaestiones fidei debitam, quod & promptè damus—] Pag. 112. De necessitate Synodorum. Tametsi, Concilia non sint ita absolutè necessaria, ut Ecclesia sine illis nunquam bene esse possit; tamen in tantâ hominum malitia, & temporum perversitate, non tantum insigniter sunt utilia, sed etiam quodammodo necessaria: ita ut Ecclesia salutari hoc remedio non possit carere; sine insigni veritatis, pietatis & Concordiae Christianae detrimento. Nemo, inquit Parkerus, quod sciam, Ecclesiae alicujus reformatae alumnus ante Hugonem Grotium, negavit Synodos esse necessarias: quibus nos [Greek or Hebrew] libenter profitemur, sequentibus freti rationibus. 1. A Natura duce; Cujus dictamine in Controversiis difficilioribus & grandioribus à judicio inferiori ad. praecellentius confugimus. Hinc jus appellationum in causis gravioribus ab inferiori ad superiorem sententiam. Parker: Cum in causis & Personis Ecclesiasticis multae lites oriantur, jus appellationum necessariò concedendum quis neget? Appellationes sunt juris Divini, & naturalis, & in omni societate admodum necessariae, propter multorum judicum iniquitatem & ignorantiam. 2. A fine Concilii—3. Ab exemplo, &c. 4. A Praecellentia Concilii, &c. 5. A [Greek or Hebrew] Ecclesiarum; quam valde tuetur unio sententiarum in Synodis; unde [Greek or Hebrew] suavissima & diuturna, cum doctrina & mores probantur ad invicem: sin autem singulis Ecclesiis particularibus juxta sententias proprias incedere licet, nulla habita vicinarum ratione, quam facilè in parts & dissidia abiturae sunt? 6. A fructu administrationum: quae si caeteris Ecclesiis consentientibus fiant, spes est etiam fore efficaces: sin dissentientibus timendum ne inefficaces sint. E. g. in casu excommunicationis vicinis comprobantibus excommunicatus argutus ab omnibus, dijudicatus ab omnibus, procidens, &c.—Pag.