More proofs of infants church-membership and consequently their right to baptism, or, A second…

And in the Twelfth Chapter he proceedeth to answer the rest [Videtur mihi probabile quod Christus satis posset sine lotion hujus, infants spiritualiter baptizare, et per consequens salvare: unde dicitur communiter quod triplex est baptismus Ecclesiae, viz. baptismus fluminis, baptismus sanguinis, baptismus flaminis, et quilibet eorum comparibus sufficit ad salutem—Nec audeo asserere quod Infantes occisi pro Christo sint damnati — Baptismus autem flaminis est bapt. sp. sancti, qui est simpliciter necessarius cuilibet homini si salvetur. Ideo duo baptismi priores sunt signa antecedentia, et ex suppositione necessaria ad istum tertium baptismum flaminis. Ideo absque dubietate, si iste insensibilis baptismus ad fuerit, baptizatus est à crimine mundatus. Et si iste defuerit, quantumcunque adsint priores, baptismus non prodest animae ad salutem. Ideo cum recte sit insensibilis, & tantum nobis ignotus, videtur mihi imprudens praesumptio taliter salvationem hominis vel damnationem ex baptismo definire. Reputamus tamen absque dubietate ☞Quod Infantes recte baptizati flumine, sint baptizati tertio baptismate, cum habent gratiam baptismalem. — Non enim licet fidelibus supponendo baptismum flaminis, baptismum fluminis omnino relinquere, sed necesse est data opportunitate circumstantiae ipsum accipere. Et ⟨p. 359⟩cum omnia quae eveniunt de necessitate eveniunt, dici potest quod talis homo non potest salvari sine tali baptismate. Thus Englished.

And in the Twelfth Chapter he proceedeth to answer the rest [Videtur mihi probabile quod Christus satis posset sine lotione hujus, infantes spiritualiter baptizare, et per consequens salvare: unde dicitur communiter quod triplex est baptismus Ecclesiae, viz. baptismus fluminis, baptismus sanguinis, baptismus flaminis, et quilibet eorum comparibus sufficit ad salutem—Nec audeo asserere quod Infantes occisi pro Christo sint damnati — Baptismus autem flaminis est bapt. sp. sancti, qui est simpliciter necessarius cuilibet homini si salvetur. Ideo duo baptismi priores sunt signa antecedentia, et ex suppositione necessaria ad istum tertium baptismum flaminis. Ideo absque dubietate, si iste insensibilis baptismus ad fuerit, baptizatus est à crimine mundatus. Et si iste defuerit, quantumcunque adsint priores, baptismus non prodest animae ad salutem. Ideo cum recte sit insensibilis, & tantum nobis ignotus, videtur mihi imprudens praesumptio taliter salvationem hominis vel damnationem ex baptismo definire. Reputamus tamen absque dubietate ☞Quod Infantes recte baptizati flumine, sint baptizati tertio baptismate, cum habent gratiam baptismalem. — Non enim licet fidelibus supponendo baptismum flaminis, baptismum fluminis omnino relinquere, sed necesse est data opportunitate circumstantiae ipsum accipere. Et