A39660:37
Englands duty under the present gospel liberty from Revel. III, vers. 20
Englands duty under the present gospel liberty from Revel. III, vers. 20 : wherein is opened the admirable condescension and patience of Christ in waiting upon trifling and obstinate sinners, the wretched state of the unconverted, the nature of evangelical faith ..., the riches of free grace in the offers of Christ ..., the invaluable privileges of union and communion granted to all who receive him ... / by John Flavell ...Englands duty under the present gospel liberty from Revel. III, vers. 20 : wherein is opened the admirable condescension and patience of Christ in waiting upon trifling and obstinate sinners, the wretched state of the unconverted, the nature of evangelical faith ..., the riches of free grace in the offers of Christ ..., the invaluable priviledges of union and communion granted to all who receive him ... / by John Flavell ...
London: printed for Matthew Wotton, 1689
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Tollenda merito omnis criminandi & maledicendi amarulentia, & judicum filio Dei domino nostro Jesu Christo ipsisque posteris nostris, qui certaminis non Auctores, sed spectatores, aequius sepositis affectibus judicaturi sunt permittendum. Adversarii nostri etiamnum vivunt, & quotidie audaciores fiunt. Noctes & dies hoc agunt & meditantur, ut exortum Evangelii lumen extinguant; antiquasq: tenebras revocent. Interea nos qui initio unanimos per Dei gratiam Evangelium enunciavimus, conversis armis in mutua vulnera ruimus; gratumque hostibus spectaculum exhibemus: qui plus praesidii atque fiduciae in concertationibus nostris, quam inani causae suae fundamento collocant.
Tollenda merito omnis criminandi & maledicendi amarulentia, & judicum filio Dei domino nostro Iesu Christo ipsisque posteris nostris, qui certaminis non Auctores, sed spectatores, aequius sepositis affectibus judicaturi sunt permittendum. Adversarii nostri etiamnum vivunt, & quotidie audaciores fiunt. Noctes & dies hoc agunt & meditantur, ut exortum Evangelii lumen extinguant; antiquasq: tenebras revocent. Interea nos qui initio unanimos per Dei gratiam Evangelium enunciavimus, conversis armis in mutua vulnera ruimus; gratumque hostibus spectaculum exhibemus: qui plus praesidii atque fiduciae in concertationibus nostris, quam inani causae suae fundamento collocant.
Iterum iterumque respiciamus illud Apostoli, Gal. V. 15. Quod si alii aliis mordetis ac exeditis; videte ne vicissim alii ab aliis consumamini. Quod ⟨image 13⟩enim Cicero de clarorum virorum discordiis dixit, id Davenantius noster de Ecclesiarum discordiis non dubitat affirmare; non alios solere esse illarum exitus, nisi aut universarum interitum, aut victricium in reliquas injustum dominatum. Valde metuendum est ne hisce diuturnis & funestis contentionibus (quod Deus avertat) suum omnes accelerent interitum. Nec dubito discordias inter pios extingui posse, quicquid in contrarium aliqui obtendunt, si quorundam mentes ab omnis suspicionis, irae, ac invidiae spumis & scoriis bene expurgatae essent: En Fratres, quam propriam tempestivamque [Greek or Hebrew] prudentissimus noster Medicus nobis omnibus hoc tempore adaptavit! det Deus effectum desideratum, Ne, Vulnus in antiquum redeat male firma cicatrix.