A41353:231
Madruddyn y difinyddiaeth diweddaraf
Madruddyn y difinyddiaeth diweddaraf: neu Llyfr saefoneg a elwir, = The marrow of modern divinity Oblegid y cyfammod oweithredoedd, a'r cyfammond o râs, a'u hymarfer hwy ill dau, a'r diweddion, dan yr hên Destament, a'r Testament Newydd. Ym mha un, y dangofir in eglur, pa cyn bellhed y mae din in fefyll ar y gefraith o rhan ei cyfiawnhaad, ac ar hynny in haeddu ei alw in ddeddfwr. A pha cyn bellhed y mae aràll in bychanu'r gy fraith o rhan sacnteiddiad, ac ar hynny in haeddu ei alw in ddeddf-wrthwynebwr. A'r llwybr canolig rhwng y ddau, yr hon â arwain y fywyd tragwyddol trwy Jesus Christ. Mewn cyd-ymddiddaniad rhwng. Evangelista. Gwenidog yr efengyl. Nomista. Deddfwr, neu wr in dal o ochor y cyfraith. Antinomista. Deddf-wrthwynebwr, neu wr in llwyr bychanu'r gyfraith. Neophitus. Christian jefange. O waith E.F. in y saefneg. O cyfiethiad J.E. i'r Gymraeg.Madruddyn y difinyddiaeth diweddaraf: neu Llyfr saefoneg a elwir, = The marrow of modern divinity Oblegid y cyfammod oweithredoedd, a'r cyfammond o râs, a'u hymarfer hwy ill dau, a'r diweddion, dan yr hên Destament, a'r Testament Newydd. Ym mha un, y dangofir yn eglur, pa cyn bellhed y mae dyn yn fefyll ar y gefraith o rhan ei cyfiawnhaad, ac ar hynny yn haeddu ei alw yn ddeddfwr. A pha cyn bellhed y mae aràll yn bychanu'r gy fraith o rhan sacnteiddiad, ac ar hynny yn haeddu ei alw yn ddeddf-wrthwynebwr. A'r llwybr canolig rhwng y ddau, yr hon â arwain y fywyd tragwyddol trwy Jesu Christ. Mewn cyd-ymddiddaniad rhwng. Evangelista. Gwenidog yr efengyl. Nomista. Deddfwr, neu wr yn dal o ochor y cyfraith. Antinomista. Deddf-wrthwynebwr, neu wr yn llwyr bychanu'r gyfraith. Neophitus. Christion iefange. O waith E.F. yn y saefneg. O cyfiethiad J.E. i'r Gymraeg.
Printiedig in Llundain : gan T. Mabb a A. Coles, dross William Ballard, ag i cael ar werth in i siop ef dan lûn y Bibl' in heil'r ûd in Ninas Bristol, 1651Printiedig yn Llundain : gan T. Mabb a A. Coles, dros William Ballard, ag i cael ar werth yn i siop ef dan lûn y Bibl' yn heil'r ûd yn Ninas Bristol, 1651
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Evan. Ac in wir nid rhyfedd fod pob din wrth naturiaeth in gwneuthur felly, am fod y din wrth naturiaeth in cymmeryd yr Arglwydd Dduw, fall uchel Arglwydd nef, 'ai hunan fell gwasanaethwr iddo, ac o herwydd hynny ei fod ef in rhwymedig i cwplau ei orchwylion cyn y caffei ef ei cyflog, dan tebyg, pa fwyaf o waith y wnelo ef, mae gwell, a mwy y fydd ei cyflog. Ar hyn pan y daeth achosion i'r Philosophydd mawr Aristotl, son am ddedwyddid, ac i osod i ⟨p. 108⟩lawr y moddion gweddeiddiaf i cyrrhedd hynny o ddiben, efe a ddywedodd may Gwaith a Gorchwyliad ydoedd. Ac o hono ef y cyttunei Pythagoras, pan y dywedei, may in hyn y safei dedwyddwch din o'i fod ef in cynnhebig i Dduw, pa fodd? trwy fod in cyfiawn, ac in dduwiol. A pha rhyfedd yw cyfeililiorni o'r gwyr hynny, ni chlywsont y son unwaith oblegid na Christ, na chyfammod ei ras ef pan y gwnelei y rhai a ddyscwyd gan Apostolion Christ yr un pethau, fall y rhai hynny at pa ray y scrifennodd yr Apostol S Paul ei llythyrau, in enwedig y Galathiaid, canys er iddo ef trwy ei pregethiad tray bu ef in presennol gyd a hwy, hyspyssu iddint ddysceidiaeth y cyfammod o râs, etto in ol ei ymadawiad oddiwrthint, hwy a wyrdrowyd in y man, trwy hudoliaeth gau athrawion at y cyfammod o weithredoedd, ac a ceisiasant eu cyfiawnhau trwyddo, o rhan, neu in y cyfan: megis y gellwch chwi deal in hawdd, pe ystyriech y llythr honno in fanol. Nage tyb cyffredin (ebe Luther) pawb canmwyaf trwy 'r bid, yw hyn, may trwy gweithrredoedd y gyfraith y ceir cyfiawnder, a'r ystyr yw, o herwydd fod y cyfammod, o weithredoedd wedi ei ⟨p. 109⟩refddu, a'i ddiogelu cyn siccred in nghalon din er y creadigaeth, fall nas dichon y din wrth naturiaeth farnu ar y cyfraith in amgen, na fell cyfammod o weithredoedd, yr hwn a roddwyd (in eu tyb hwy) iw cyfiawnhau, hwy, aci adferu iddint fywyd, a jechydwriaeth.
Evan. Ac yn wir nid rhyfedd fod pob dyn wrth naturiaeth yn gwneuthur felly, am fod y dyn wrth naturiaeth yn cymmeryd yr Arglwydd Dduw, fal uchel Arglwydd nef, 'ai hunan fel gwasanaethwr iddo, ac o herwydd hynny ei fod ef yn rhwymedig i cwplau ei orchwylion cyn y caffei ef ei cyflog, dan tebyg, pa fwyaf o waith y wnelo ef, mae gwell, a mwy y fydd ei cyflog. Ar hyn pan y daeth achosion i'r Philosophydd mawr Aristotl, son am ddedwyddid, ac i osod i ⟨p. 108⟩