A76257:123
Yr ymarfer o dduwioldeb in cyfarwyddo dŷn i rodio fall y rhyngo ef Fodd Duw. Yr hwn life â osodwyd allan in saeson-sec o wraith y gwir barchedig dâd Lewis Escomb Bangor, ac a gyfieithwyd in gamber-aec o waith Row. Vaughan o gaergai o sîr feirion wr bonheddig.
Printiedig in Llundain : gan Tho. Dawks, 1675Printiedig yn Llundain : gan Tho. Dawks, 1675
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
In y Duwdod y mae try pherson: Y Tad, Y Máb, Yr Yspryd glán.
Yn y Duwdod y mae tri pherson: Y Tad, Y Máb, Yr Yspryd glán.
Y try phersônau hyn nid ydynt dry o sylweddau didolaidd, eithr try hanfod gwahanredol, neu dry amryw dull ar handfod o un ac unrhyw sylwedd y Duwdod: Ac felly person in y Duwdod, yw deal anwahanedig, a hanfod anghyfrannol, in byw o honaw ei hûn, ac heb ei gynnal gan arall.
Y tri phersônau hyn nid ydynt dri o sylweddau didolaidd, eithr tri hanfod gwahanredol, neu dri amryw ddull ar handfod o vn ac vnrhyw sylwedd y Duwdod: Ac felly person yn y Duwdod, yw deall anwahanedig, a hanfod anghyfrannol, yn byw o honaw ei hûn, ac heb ei gynnal gan arall.
In undeb y duwdod y mae lluosogedd, yr hwn nid yw ddamweiniol, (canys y mae Duw in *waith purr, ac ni chynnwys atto ddim damweiniau) na sylweddol, (canys Duw un sylwedd yw in unig) eithr personol.
Yn vndeb y duwdod y mae lluosogedd, yr hwn nid yw ddamweiniol, (canys y mae Duw yn *waith pur, ac ni chynnwys atto ddim damweiniau) na sylweddol, (canys Duw un sylwedd yw yn vnig) eithr personol.
Y persônau in yr un sylwedd hon nid ydynt and try: in y dirgelwch hwn y mae alius & alius, arall, ac arall, eithr nid aliud & aliud, peth arall a pheth arall.
Y persônau yn yr vn sylwedd hon nid ydynt ond tri: yn y dirgelwch hwn y mae alius & alius, arall, ac arall, eithr nid aliud & aliud, peth arall a pheth arall.
Sylwedd y Duwdod ynddo ei hûn, ni wahenir, ac ni wahanredir, eithr y try phersônau in sylwedd y Duwdodd a wahanredir in eu plith eu hunain mewn tair ford.
Sylwedd y Duwdod ynddo ei hûn, ni wahenir, ac ni wahanredir, eithr y tri phersônau yn sylwedd y Duwdodd a wahanredir yn eu plith eu hunain mewn tair ffordd.
1. Wrth eu henwau. 2. Wrth eu trefn. 3. Wrth eu gweithrediadau.
Y Person cyntaf a elwir y Tád; in gyntaf, o herwydd ei Fáb naturiol Christ: in ail, o herwydd yr etholedigion ei blant o fab-wysiad, self y rhai nid ydynt ei blant ef o naturiaeth, eithr a wnaed in blant iddo o rás.
Y Person cyntaf a elwir y Tád; yn gyntaf, o herwydd ei Fáb naturiol Crist: yn ail, o herwydd yr etholedigion ei blant o fab-wysiad, sef y rhai nid ydynt ei blant ef o naturiaeth, eithr a wnaed yn blant iddo o rás.
Yr ail Person, a elwir y Mâb, o herwydd ei genhedlu ef o sylwedd a naturiaeth ei Dád, ac efe a elwir y Gair: i, o herwydd may cenedliad gair ym meddwl din yw'r peth nessaf a ddichon mewn rhyw fôdd ⟨p. 4⟩ddangos i ni gyffelybrwydd o'r agwedd y cenhedlwyd ef er tragwyddoldeb o sylwedd ei Dád: ac o herwydd hyn hefyd y gelwir ef Doethineb ei Dad, Dihar. 8.12.2, O herwydd may trwyddo ef yr hyspysodd y Tâd o'r dechrevad ei ewyllys am ein jechydwriaeth ni: o hyn y gelwir ef logos quasi legôn, y person in llefaru wrth, neu trwy y Tâdau. O herwyd may efe yw prif-destyn holl air Duw, neu'r Gair hwnnw am yr hwn y llefarodd Duw, pan addawodd yr hâd bendigedig i'r tadau tan yr hên Destament.
Yr ail Person, a elwir y Mâb, o herwydd ei genhedlu ef o sylwedd a naturiaeth ei Dád, ac efe a elwir y Gair: i, o herwydd mai cenedliad gair ym meddwl dyn yw'r peth nessaf a ddichon mewn rhyw fôdd ⟨p. 4⟩ddangos i ni gyffelybrwydd o'r agwedd y cenhedlwyd ef er tragwyddoldeb o sylwedd ei Dád: ac o herwydd hyn hefyd y gelwir ef Doethineb ei Dad, Dihar. 8.12.2, O herwydd mai trwyddo ef yr hyspysodd y Tâd o'r dechreuad ei ewyllys am ein iechydwriaeth ni: o hyn y gelwir ef logos quasi legôn, y person yn llefaru wrth, neu trwy y Tâdau. O herwyd mai efe yw prif-destyn holl air Duw, neu'r Gair hwnnw am yr hwn y llefarodd Duw, pan addawodd yr hâd bendigedig i'r tadau tan yr hên Destament.
Y trydydd person a elwir yr Yspryd Glân: in gyntaf, am ei fod in ysprydol heb gorph: in ail, o herwydd ei chwthu, ac megis ei anadlu oddiwrth y Tad a'r mâb, self in deilliaw oddiwrthynt ill dau. Ac efe a elwir in *sanctaidd, in gystal o herwydd ei fod in sanctaidd in ei naturaieth ei hûn, ac hefyd in ddigyfrwng sancteiddydd holl etholedig bobl Dduw.
Y trydydd person a elwir yr Yspryd Glân: yn gyntaf, am ei fod yn ysprydol heb gorph: yn ail, o herwydd ei chwthu, ac megis ei anadlu oddiwrth y Tad a'r mâb, sef yn deilliaw oddiwrthynt ill dau. Ac efe a elwir yn *sanctaidd, yn gystal o herwydd ei fod yn sanctaidd yn ei naturaieth ei hûn, ac hefyd yn ddigyfrwng sancteiddydd holl etholedig bobl Dduw.
Persônau y Duwdod ydynt nail ai'r Tâd, neu yr rhai ydynt o'r Tàd. Y Tâd yw'r person cyntaf in y gogoneddus Drindod, heb dderbyn na'i sylwedd na'i ddechrevad gan neb arall, eithr ganddo ei hun, in cynhedlu ei Fâb, ac ynghŷd gyd a'i Fâb, in anfon ei Yspryd glân er tragwyddoldeb.
PErsônau y Duwdod ydynt naill ai'r Tâd, neu yr rhai ydynt o'r Tàd. Y Tâd yw'r person cyntaf yn y gogoneddus Drindod, heb dderbyn na'i sylwedd na'i ddechreuad gan neb arall, eithr ganddo ei hun, yn cynhedlu ei Fâb, ac ynghŷd gyd a'i Fâb, yn anfon ei Yspryd glân er tragwyddoldeb.
Y persônau y rhai ydynt o'r Tâd yw, y rhai o herwydd eu personol hanfod sy ganddynt holl sylwedd y Duwdod er tragwyddoldeb, wedi ei gyfrannu iddynt oddiwrth y Tád. A rhai hynny ydynt nail a'i oddiwrth y Tâd in unig, megis y Mab: neu oddiwrth y Tad a'r Mâb megis yr Yspryd Glân.
Y persônau y rhai ydynt o'r Tâd yw, y rhai o herwydd eu personol hanfod sy ganddynt holl sylwedd y Duwdod er tragwyddoldeb, wedi ei gyfrannu iddynt oddiwrth y Tád. A rhai hynny ydynt naill a'i oddiwrth y Tâd yn vnig, megis y Mab: neu oddiwrth y Tad a'r Mâb megis yr Yspryd Glân.
Y Mab yw'r ail Person o'r Drindod ogoneddus. Ac ynig genedledig Fâb ei Dâd, nid o rás, and o naturiaoth; in cael ei hanfod o'r Tad in unig, a holl hanfod ⟨p. 5⟩ei Dâd trwy genedliad tragwyddol ac ammessuredig, ac ynghŷd a'r Tad in anfon yr Ysprydd glân. O herwydd eisylwedd berffeith-gwbl, o honaw ei hûn y mae: eithr o herwydd ei berson, o'i Dâd y mae, drwy genedliad tragwyddol. Canys nid yw y sylwedd in cenedlu sylwedd, eithr person y Tâd sydd in cenedlu person y Mâb, ac felly y mae ef in Dduw o Dduw, in cael oddiwrth ei Dad ddechrevad ei Berson, a'i Drefn, eithr nid dechrevad ei sylwedd a'i amser.
Y Mab yw'r ail Person o'r Drindod ogoneddus. Ac ynig genedledig Fâb ei Dâd, nid o rás, ond o naturiaoth; yn cael ei hanfod o'r Tad yn vnig, a holl hanfod ⟨p. 5⟩ei Dâd trwy genedliad tragwyddol ac ammessuredig, ac ynghŷd a'r Tad yn anfon yr Ysprydd glân. O herwydd eisylwedd berffeith-gwbl, o honaw ei hûn y mae: eithr o herwydd ei berson, o'i Dâd y mae, drwy genedliad tragwyddol. Canys nid yw y sylwedd yn cenedlu sylwedd, eithr person y Tâd sydd yn cenedlu person y Mâb, ac felly y mae ef yn Dduw o Dduw, yn cael oddiwrth ei Dad ddechreuad ei Berson, a'i Drefn, eithr nid dechreuad ei sylwedd a'i amser.
Yr Yspryd Glân ydyw y trydydd Person o'r Drindod fendigedig, in deilliaw a chwedi ei anfon in gystal oddiwrth y Tàd ar Mâb, drwy dragwyddol ac anfesurol ysprydoliaeth. Canys fell y mae'r Mab in derbyn oll sylwedd y Duwdod drwy Genedliad, felly y mae'r Yspryd Glân, in ei dderbyn in gyfan trwy ysprydoliaeth.
Yr Yspryd Glân ydyw y trydydd Person o'r Drindod fendigedig, yn deilliaw a chwedi ei anfon yn gystal oddiwrth y Tàd ar Mâb, drwy dragwyddol ac anfesurol ysprydoliaeth. Canys fel y mae'r Mab yn derbyn oll sylwedd y Duwdod drwy Genedliad, felly y mae'r Yspryd Glân, yn ei dderbyn yn gyfan trwy ysprydoliaeth.
Y drefn hon rhwng y try pherson a ymddengys in hyn: self fôd y Tâd yr hwn sydd in cenhedlu, o flaen y Mab yr hwn a genhedlwyd; a'r Tâd a'r Mâb o flaen yr Yspryd glan, yr hwn sydd in deilliaw oddiwrth y ddau.
Y drefn hon rhwng y tri pherson a ymddengys yn hyn: sef fôd y Tâd yr hwn sydd yn cenhedlu, o flaen y Mab yr hwn a genhedlwyd; a'r Tâd a'r Mâb o flaen yr Yspryd glan, yr hwn sydd yn deilliaw oddiwrth y ddau.
