Yr ymarfer o dduwioldeb in cyfarwyddo dŷn i rodio fall y rhyngo ef Fodd…Yr ymarfer o dduvvioldeb yn cyfarvvyddo dŷn i rodio fal y rhyngo ef Fodd…

13. Fod yr holl Gristianogion i weddio at Dduw in eu Tafodiaith eu hun Rhuf. 14.11.

13. Fod yr holl Gristianogion i weddio at Dduw yn eu Tafodiaith eu hun Rhuf. 14.11.

14. Nad oes genym ni o honom ein hunain mewn cyflwr llygredigaeth, ewyllys rhydd at ddaioni. Rhuf. 7.18. &c. ac 9.16.

15. Fod trachwant in yr adgenedledig in bechod. Rhuf. 7.7.8.10.

15. Fod trachwant yn yr adgenedledig yn bechod. Rhuf. 7.7.8.10.

17. Y dichon pob Cristion union gredadwy in y bid hwn fod in ddiogel o'i jechydwriaeth. Rhuf. 8.9.16.35. &c.

17. Y dichon pob Cristion vnion gredadwy yn y byd hwn fod yn ddiogel o'i iechydwriaeth. Rhuf. 8.9.16.35. &c.

18. Na ddichon un din in y bywyd hwn in ôl cwymp Adda berffaith gyflawni gorchymynnion Duw. Rhuf. 7.10. &c. Rhuf. 3.19. &c. Rhuf. 11.32.

18. Na ddichon vn dyn yn y bywyd hwn yn ôl cwymp Adda berffaith gyflawni gorchymynnion Duw. Rhuf. 7.10. &c. Rhuf. 3.19. &c. Rhuf. 11.32.

19. Fod gosod crefydd mewn rhagoriaeth a'r fwydydd neu ddyddiau, in ddelw-addoliaeth. Rhuf. 14.3, 5.6, 17, 23.

19. Fod gosod crefydd mewn rhagoriaeth a'r fwydydd neu ddyddiau, yn ddelw-addoliaeth. Rhuf. 14.3, 5.6, 17, 23.

20. Mai cyfiawnder cy frifol Christ, ydyw yr unig beth sydd in ein gwneuthyd ni in gyfiawn o flaen Duw. Rhuf. 4.9, 17, 23,

20. Mai cyfiawnder cy frifol Crist, ydyw yr vnig beth sydd yn ein gwneuthyd ni yn gyfiawn o flaen Duw. Rhuf. 4.9, 17, 23,

21. Fod cnawd Christ wedi ei wneuthur o hâd ⟨p. 408⟩Dafydd: nid o afarlladen trwy draws-sylweddiad. Rhuf. 1.3.

21. Fod cnawd Crist wedi ei wneuthur o hâd ⟨p. 408⟩Dafydd: nid o afarlladen trwy draws-sylweddiad. Rhuf. 1.3.

22. Fod yr holl wir Gristianogion in Seinctiau, ac nid yr rhai y mae 'r Pâb in eu cyssegru, Rhuf. 1.7. Rhuf. 8.27. ac 15.31. ac 16.2. ar 15. ac 15.25.

22. Fod yr holl wir Gristianogion yn Seinctiau, ac nid yr rhai y mae 'r Pâb yn eu cyssegru, Rhuf. 1.7. Rhuf. 8.27. ac 15.31. ac 16.2. ar 15. ac 15.25.

23. Mai ipse efe Crist, Duw yr dangneddyf: ac nid ipsa hi y Forwyn a yssygai ben y Sarph. Rhuf. 16.20.

24. Fod in rhaid i bob enaid o gydwybod, fod in ostyngedig a thalu teyrnged i'r Awdurdodau goruchel, hynny yw i'r swyddogion yr rhai sydd in dwyn y cleddyf. Rhuf. 13.1.2. &c. Ac am hynny mae 'n rhaid ir Pâb, ac ir holl Breladiaid, fod in ostyngedig iw Emerodrwyr, Brenhinoedd, au Pennaethiaid, onis mynnant ddwyn damnedigaeth ar eu heneidiau, megis Bradychwyr, y rhai a wrthwynebant Dduw a'i Ordeinhâd ef. Rhuf. 13.1.

24. Fod yn rhaid i bob enaid o gydwybod, fod yn ostyngedig a thalu teyrnged i'r Awdurdodau goruchel, hynny yw i'r swyddogion yr rhai sydd yn dwyn y cleddyf. Rhuf. 13.1.2. &c. Ac am hynny mae 'n rhaid ir Pâb, ac ir holl Breladiaid, fod yn ostyngedig iw Emerodrwyr, Brenhinoedd, au Pennaethiaid, onis mynnant ddwyn damnedigaeth ar eu heneidiau, megis Bradychwyr, y rhai a wrthwynebant Dduw a'i Ordeinhâd ef. Rhuf. 13.1.

25. Mai Paul (ac nid Petr) a ordeiniwyd trwy râs Duw i fod in brif Apostol i'r cenedloedd, ac felly in ddigwyddedig i Rufain prif Ddinas y cenedloedd: Rhuf. 15.15.16.19.20. &c. Rhuf. 11.14. ac 16.4.

25. Mai Paul (ac nid Petr) a ordeiniwyd trwy râs Duw i fod yn brif Apostol i'r cenedloedd, ac felly yn ddigwyddedig i Rufain prif Ddinas y cenedloedd: Rhuf. 15.15.16.19.20. &c. Rhuf. 11.14. ac 16.4.

26. Y dichon Eglwys Rufain gyfeiliorni, a chwympo ymmaith oddiwrth y gwirionedd, cystal ac Eglwys Jerusalem, neu un Eglwys neillduol arall. Rhuf. 11.20.21.22.

26. Y dichon Eglwys Rufain gyfeiliorni, a chwympo ymmaith oddiwrth y gwirionedd, cystal ac Eglwys Ierusalem, neu vn Eglwys neillduol arall. Rhuf. 11.20.21.22.

A chan welled fod yr Eglwys newydd-godiad o Rufain, in yr rhain, ac mewn aneirif o byngciau craill, in dyscu y gwrthwyncb in union ir hyn a ddyscodd yr Apostol i'r Eglwys gyntaf o Rufain: Barned Duw ar llythyr hwn rhyngddynt hwy a ninnau, pwy o honom sydd in sefyll in y wir hên ffydd Gatholic, yr hon a ddyscodd yr Apostol i'r hên Rufeinaid. Ac oni wnaethom ni in dda ymadel ag hwynt hwy, cyn belled ac y darfu iddynt hwythau ymadel ag athrawiaeth yr Apostol? A pha ⟨p. 409⟩un orau a'i dychwelyd at wirionedd St Paul, ai aros in oesdadol in ymryfussedd Rhufain? ac os yw hyn in wir, yna cymmered y mynachod a'r offeiriaid pabaidd offal, ac arswydant, rhag ofn nad yw hi ffydd, and tynnach, na gwirionedd, and bradwriaeth, na chrefydd, and gwrthryfel, (in dechrau wrth yr afon Tiber, ac in diweddu wrth y pren teircaingc a elwir Tibwrn) yr hyn yw achos eu marwolaeth hwynt. A chwedi eu hanfon o ymrysongar fangre gwrthgiliog, in hytrach nac o eisteddle Appostolaid tanghneddefus; o ran nas gallant hwy gael eu cynnwys i hudo deiliaid i dory eu llyfau, a thynnu eu hyfydd-dod oddiwrth eu Brenin, i gyfodi gwrthryfel, i ennyn difrodiaeth, i frathu ac i wenwyno Brenhinesau, i lâdd ac i lofruddio Brenhinoedd, i chwythu i entrych awyr holl Bennaethiaid y deyrnas â Phowdwr gwn: Y maent hwy in taflu eu cyrph eu hunain, in ddibris iw crogi, ac iw dihenyddio in aelodau: (au heneidiau in gadwedig, os perthynant i Dduw,) yr wyf in dymuno y cyfryw anrhydedd i holl Seinctiau y neb sydd in eu hanfon hwynt. Ac y mae i mi achos gyfiawn i ofni, na ddichon gwrthiau dwy Arglwyddes Lypsius, Bachgen Blunston, gwelld Garnet, a phedog danllyd y Morwynion gadw mor gwyr hyn in ddiangol, ac in ddi-evog o fod in llofruddiaid iddynt eu hunain, in hytrach nac in Ferthyron i Grist.

A chan weled fod yr Eglwys newydd-godiad o Rufain, yn yr rhain, ac mewn aneirif o byngciau craill, yn dyscu y gwrthwyncb yn vnion ir hyn a ddyscodd yr Apostol i'r Eglwys gyntaf o Rufain: Barned Duw ar llythyr hwn rhyngddynt hwy a ninnau, pwy o honom sydd yn sefyll yn y wir hên ffydd Gatholic, yr hon a ddyscodd yr Apostol i'r hên Rufeinaid. Ac oni wnaethom ni yn dda ymadel ag hwynt hwy, cyn belled ac y darfu iddynt hwythau ymadel ag athrawiaeth yr Apostol? A pha ⟨p. 409⟩vn orau a'i dychwelyd at wirionedd St Paul, ai aros yn oesdadol yn ymryfussedd Rhufain? ac os yw hyn yn wir, yna cymmered y mynachod a'r offeiriaid pabaidd ofal, ac arswydant, rhag ofn nad yw hi ffydd, ond tynnach, na gwirionedd, ond bradwriaeth, na chrefydd, ond gwrthryfel, (yn dechrau wrth yr afon Tiber, ac yn diweddu wrth y pren teircaingc a elwir Tibwrn) yr hyn yw achos eu marwolaeth hwynt. A chwedi eu hanfon o ymrysongar fangre gwrthgiliog, yn hytrach nac o eisteddle Appostolaid tanghneddefus; o ran nas gallant hwy gael eu cynnwys i hudo deiliaid i dorri eu llyfau, a thynnu eu hyfydd-dod oddiwrth eu Brenin, i gyfodi gwrthryfel, i ennyn difrodiaeth, i frathu ac i wenwyno Brenhinesau, i lâdd ac i lofruddio Brenhinoedd, i chwythu i entrych awyr holl Bennaethiaid y deyrnas â Phowdwr gwn: Y maent hwy yn taflu eu cyrph eu hunain, yn ddibris iw crogi, ac iw dihenyddio yn aelodau: (au heneidiau yn gadwedig, os perthynant i Dduw,) yr wyf yn dymuno y cyfryw anrhydedd i holl Seinctiau y neb sydd yn eu hanfon hwynt. Ac y mae i mi achos gyfiawn i ofni, na ddichon gwrthiau dwy Arglwyddes Lypsius, Bachgen Blunston, gwelld Garnet, a phedog danllyd y Morwynion gadw mor gwyr hyn yn ddiangol, ac yn ddi-euog o fod yn llofruddiaid iddynt eu hunain, yn hytrach nac yn Ferthyron i Grist.

A pha fâth ar gydwybod y gall un pabist alw Garnet in Ferthyr, pride yr oedd ei gydwybod ei hun in ei drechi efe i gyfaddef, may am fradwriaeth ac nid am grefydd yr oedd efe in marw? And os yw osseiriadau y faith Efengyl Bowdwr gwn in Ferrhyron, y mae in rhyfedd gennyf fi pwy a ddichon fod in llofruddion? Os ydynt hwy in Seinctiau, pwy ydynt Scithiaid? A pha ray ydynt Ganibaliaid, os hwynt hwy ydynt Gatholiccaid?

A pha fâth ar gydwybod y gall vn pabist alw Garnet yn Ferthyr, pryd yr oedd ei gydwybod ei hun yn ei drechi efe i gyfaddef, mai am fradwriaeth ac nid am grefydd yr oedd efe yn marw? Ond os yw osseiriadau y fath Efengyl Bowdwr gwn yn Ferrhyron, y mae yn rhyfedd gennyf fi pwy a ddichon fod yn llofruddion? Os ydynt hwy yn Seinctiau, pwy ydynt Scithiaid? A pha rai ydynt Ganibaliaid, os hwynt hwy ydynt Gatholiccaid?