Yr ymarfer o dduwioldeb in cyfarwyddo dŷn i rodio fall y rhyngo ef Fodd…Yr ymarfer o dduvvioldeb yn cyfarvvyddo dŷn i rodio fal y rhyngo ef Fodd…

22. Fod yr holl wir Gristianogion in Seinctiau, ac nid yr rhai y mae 'r Pâb in eu cyssegru, Rhuf. 1.7. Rhuf. 8.27. ac 15.31. ac 16.2. ar 15. ac 15.25.

22. Fod yr holl wir Gristianogion yn Seinctiau, ac nid yr rhai y mae 'r Pâb yn eu cyssegru, Rhuf. 1.7. Rhuf. 8.27. ac 15.31. ac 16.2. ar 15. ac 15.25.

23. Mai ipse efe Crist, Duw yr dangneddyf: ac nid ipsa hi y Forwyn a yssygai ben y Sarph. Rhuf. 16.20.

24. Fod in rhaid i bob enaid o gydwybod, fod in ostyngedig a thalu teyrnged i'r Awdurdodau goruchel, hynny yw i'r swyddogion yr rhai sydd in dwyn y cleddyf. Rhuf. 13.1.2. &c. Ac am hynny mae 'n rhaid ir Pâb, ac ir holl Breladiaid, fod in ostyngedig iw Emerodrwyr, Brenhinoedd, au Pennaethiaid, onis mynnant ddwyn damnedigaeth ar eu heneidiau, megis Bradychwyr, y rhai a wrthwynebant Dduw a'i Ordeinhâd ef. Rhuf. 13.1.

24. Fod yn rhaid i bob enaid o gydwybod, fod yn ostyngedig a thalu teyrnged i'r Awdurdodau goruchel, hynny yw i'r swyddogion yr rhai sydd yn dwyn y cleddyf. Rhuf. 13.1.2. &c. Ac am hynny mae 'n rhaid ir Pâb, ac ir holl Breladiaid, fod yn ostyngedig iw Emerodrwyr, Brenhinoedd, au Pennaethiaid, onis mynnant ddwyn damnedigaeth ar eu heneidiau, megis Bradychwyr, y rhai a wrthwynebant Dduw a'i Ordeinhâd ef. Rhuf. 13.1.

26. Y dichon Eglwys Rufain gyfeiliorni, a chwympo ymmaith oddiwrth y gwirionedd, cystal ac Eglwys Jerusalem, neu un Eglwys neillduol arall. Rhuf. 11.20.21.22.

26. Y dichon Eglwys Rufain gyfeiliorni, a chwympo ymmaith oddiwrth y gwirionedd, cystal ac Eglwys Ierusalem, neu vn Eglwys neillduol arall. Rhuf. 11.20.21.22.

A chan welled fod yr Eglwys newydd-godiad o Rufain, in yr rhain, ac mewn aneirif o byngciau craill, in dyscu y gwrthwyncb in union ir hyn a ddyscodd yr Apostol i'r Eglwys gyntaf o Rufain: Barned Duw ar llythyr hwn rhyngddynt hwy a ninnau, pwy o honom sydd in sefyll in y wir hên ffydd Gatholic, yr hon a ddyscodd yr Apostol i'r hên Rufeinaid. Ac oni wnaethom ni in dda ymadel ag hwynt hwy, cyn belled ac y darfu iddynt hwythau ymadel ag athrawiaeth yr Apostol? A pha ⟨p. 409⟩un orau a'i dychwelyd at wirionedd St Paul, ai aros in oesdadol in ymryfussedd Rhufain? ac os yw hyn in wir, yna cymmered y mynachod a'r offeiriaid pabaidd offal, ac arswydant, rhag ofn nad yw hi ffydd, and tynnach, na gwirionedd, and bradwriaeth, na chrefydd, and gwrthryfel, (in dechrau wrth yr afon Tiber, ac in diweddu wrth y pren teircaingc a elwir Tibwrn) yr hyn yw achos eu marwolaeth hwynt. A chwedi eu hanfon o ymrysongar fangre gwrthgiliog, in hytrach nac o eisteddle Appostolaid tanghneddefus; o ran nas gallant hwy gael eu cynnwys i hudo deiliaid i dory eu llyfau, a thynnu eu hyfydd-dod oddiwrth eu Brenin, i gyfodi gwrthryfel, i ennyn difrodiaeth, i frathu ac i wenwyno Brenhinesau, i lâdd ac i lofruddio Brenhinoedd, i chwythu i entrych awyr holl Bennaethiaid y deyrnas â Phowdwr gwn: Y maent hwy in taflu eu cyrph eu hunain, in ddibris iw crogi, ac iw dihenyddio in aelodau: (au heneidiau in gadwedig, os perthynant i Dduw,) yr wyf in dymuno y cyfryw anrhydedd i holl Seinctiau y neb sydd in eu hanfon hwynt. Ac y mae i mi achos gyfiawn i ofni, na ddichon gwrthiau dwy Arglwyddes Lypsius, Bachgen Blunston, gwelld Garnet, a phedog danllyd y Morwynion gadw mor gwyr hyn in ddiangol, ac in ddi-evog o fod in llofruddiaid iddynt eu hunain, in hytrach nac in Ferthyron i Grist.

A chan weled fod yr Eglwys newydd-godiad o Rufain, yn yr rhain, ac mewn aneirif o byngciau craill, yn dyscu y gwrthwyncb yn vnion ir hyn a ddyscodd yr Apostol i'r Eglwys gyntaf o Rufain: Barned Duw ar llythyr hwn rhyngddynt hwy a ninnau, pwy o honom sydd yn sefyll yn y wir hên ffydd Gatholic, yr hon a ddyscodd yr Apostol i'r hên Rufeinaid. Ac oni wnaethom ni yn dda ymadel ag hwynt hwy, cyn belled ac y darfu iddynt hwythau ymadel ag athrawiaeth yr Apostol? A pha ⟨p. 409⟩vn orau a'i dychwelyd at wirionedd St Paul, ai aros yn oesdadol yn ymryfussedd Rhufain? ac os yw hyn yn wir, yna cymmered y mynachod a'r offeiriaid pabaidd ofal, ac arswydant, rhag ofn nad yw hi ffydd, ond tynnach, na gwirionedd, ond bradwriaeth, na chrefydd, ond gwrthryfel, (yn dechrau wrth yr afon Tiber, ac yn diweddu wrth y pren teircaingc a elwir Tibwrn) yr hyn yw achos eu marwolaeth hwynt. A chwedi eu hanfon o ymrysongar fangre gwrthgiliog, yn hytrach nac o eisteddle Appostolaid tanghneddefus; o ran nas gallant hwy gael eu cynnwys i hudo deiliaid i dorri eu llyfau, a thynnu eu hyfydd-dod oddiwrth eu Brenin, i gyfodi gwrthryfel, i ennyn difrodiaeth, i frathu ac i wenwyno Brenhinesau, i lâdd ac i lofruddio Brenhinoedd, i chwythu i entrych awyr holl Bennaethiaid y deyrnas â Phowdwr gwn: Y maent hwy yn taflu eu cyrph eu hunain, yn ddibris iw crogi, ac iw dihenyddio yn aelodau: (au heneidiau yn gadwedig, os perthynant i Dduw,) yr wyf yn dymuno y cyfryw anrhydedd i holl Seinctiau y neb sydd yn eu hanfon hwynt. Ac y mae i mi achos gyfiawn i ofni, na ddichon gwrthiau dwy Arglwyddes Lypsius, Bachgen Blunston, gwelld Garnet, a phedog danllyd y Morwynion gadw mor gwyr hyn yn ddiangol, ac yn ddi-euog o fod yn llofruddiaid iddynt eu hunain, yn hytrach nac yn Ferthyron i Grist.

A pha fâth ar gydwybod y gall un pabist alw Garnet in Ferthyr, pride yr oedd ei gydwybod ei hun in ei drechi efe i gyfaddef, may am fradwriaeth ac nid am grefydd yr oedd efe in marw? And os yw osseiriadau y faith Efengyl Bowdwr gwn in Ferrhyron, y mae in rhyfedd gennyf fi pwy a ddichon fod in llofruddion? Os ydynt hwy in Seinctiau, pwy ydynt Scithiaid? A pha ray ydynt Ganibaliaid, os hwynt hwy ydynt Gatholiccaid?

A pha fâth ar gydwybod y gall vn pabist alw Garnet yn Ferthyr, pryd yr oedd ei gydwybod ei hun yn ei drechi efe i gyfaddef, mai am fradwriaeth ac nid am grefydd yr oedd efe yn marw? Ond os yw osseiriadau y fath Efengyl Bowdwr gwn yn Ferrhyron, y mae yn rhyfedd gennyf fi pwy a ddichon fod yn llofruddion? Os ydynt hwy yn Seinctiau, pwy ydynt Scithiaid? A pha rai ydynt Ganibaliaid, os hwynt hwy ydynt Gatholiccaid?

And gan adael yr rhain, os mynnant fod in fudr, i aros in ei budreddi in oesdadol, gadewch i ni (i ffyddlondeb yr rhai y gorchymynnodd yr Arglwydd ei wir ffydd, megis depositum, self trysawr gwerthfawr, 1 Tim. 6.20.) weddio ar Dduw, ar allael o honom ni arwain bywyd sanctaidd, cyfattebol i'n ffydd sanctaidd, mewn Duwioldeb tu ag at Grist, ac ufydd-dod at ein Brenin: Dihar. 24.21. 1 Pet. 2.17. Mal os ein Jachawdwr a'n cyfrif ni sith in deilwng o'r anrhydedd honno, i ddioddef Merthyrdod er mwyn yr Efengyl, pan bynnac a'i trwy losci in gyhoeddus, megis in nyddiau y Frenhines Mari, a'i trwy gael ein llofruddio in ddirgel, megis in nhŷ 'r Inquisition self yr holiad, neu i oddef ein cigyddio in gelaneddau megis in y gosper ym Mharis: neu i gael ein chwythu i fynu gan bowdr gwn, megis i'r amcanwyd i lŷs y Parliament: y gallom ni gael y grâs i weddio am gynnorthwy ei lân Yspryd, i nerthu ein gwendid, ac i ymddiffyn ei achos ef: megis y bôm ni in selio a'n marwolaethau y gwirionedd Efangylaidd, yr hwn yr ydym ni in ei addef in ein bywyd. Megis y byddom holl ddyddiau ein bywyd in fendigedig trwy ei air ef, in nyddiau ein marwolaeth in fendigedig in yr Arglwydd; ac y nydd y farn in fendigedig gan ei Dâd ef, Canniadhâ hynny Arglwydd Jesus. Amen. Luc. 11.28. Datc. 14.13. Mat. 25.34. Dad. 22.20.

Ond gan adael yr rhain, os mynnant fod yn fudr, i aros yn ei budreddi yn oesdadol, gadewch i ni (i ffyddlondeb yr rhai y gorchymynnodd yr Arglwydd ei wir ffydd, megis depositum, sef trysawr gwerthfawr, 1 Tim. 6.20.) weddio ar Dduw, ar allael o honom ni arwain bywyd sanctaidd, cyfattebol i'n ffydd sanctaidd, mewn Duwioldeb tu ag at Grist, ac vfydd-dod at ein Brenin: Dihar. 24.21. 1 Pet. 2.17. Mal os ein Iachawdwr a'n cyfrif ni fyth yn deilwng o'r anrhydedd honno, i ddioddef Merthyrdod er mwyn yr Efengyl, pa vn bynnac a'i trwy losci yn gyhoeddus, megis yn nyddiau y Frenhines Mari, a'i trwy gael ein llofruddio yn ddirgel, megis yn nhŷ 'r Inquisition sef yr holiad, neu i oddef ein cigyddio yn gelaneddau megis yn y gosper ym Mharis: neu i gael ein chwythu i fynu gan bowdr gwn, megis i'r amcanwyd i lŷs y Parlement: y gallom ni gael y grâs i weddio am gynnorthwy ei lân Yspryd, i nerthu ein gwendid, ac i ymddiffyn ei achos ef: megis y bôm ni yn selio a'n marwolaethau y gwirionedd Efangylaidd, yr hwn yr ydym ni yn ei addef yn ein bywyd. Megis y byddom holl ddyddiau ein bywyd yn fendigedig trwy ei air ef, yn nyddiau ein marwolaeth yn fendigedig yn yr Arglwydd; ac y nydd y farn yn fendigedig gan ei Dâd ef, Canniadhâ hynny Arglwydd Iesu. Amen.

Ymddiddan hyfryd rhwng yr enaid ai Jachawdwr, ynghylch haeddedig aethau ffnythlawn ei ddioddefaint cystuddiol ef.

Ymddiddan hyfryd rhwng yr enaid ai Iachawdwr, ynghylch haeddedig aethau ffnythlawn ei ddioddefaint cystuddiol ef.

Yr Enaid.

Arglwydd pa ham y golchaist di draed dy ddiscyblion?

ARglwydd pa ham y golchaist di draed dy ddiscyblion?

Christ. I ddyscu i ti pa fodd y mae iti dy baratôi dy hun i ddyfod i'm Swpper i.

Crist. I ddyscu i ti pa fodd y mae iti dy baratôi dy hun i ddyfod i'm Swpper i.

En. Arglwydd pa ham y golchit ti hwynt dy hunan? Joan. 13.14.

En. Arglwydd pa ham y golchit ti hwynt dy hunan? Ioan. 13.14.

Cri. I ddyscu i ti ostyngeiddrwydd os mini di fod in ddiscybl i mi.

Cri. I ddyscu i ti ostyngeiddrwydd os mynni di fod yn ddiscybl i mi.

En. Arglwydd pa ham y darfu i ti o flaen dy farwolaeth, osod allan dy Swpper diwaethaf? Luc. 22.19.

Cri. Fell y gellit ti gofio in well fy marwolaerh i, a bod in ddiogel fod yr holl haeddedigaethau a darddodd o honey in eiddot ti.

Cri. Fel y gellit ti gofio yn well fy marwolaerh i, a bod yn ddiogel fod yr holl haeddedigaethau a darddodd o honi yn eiddot ti.