Yr ymarfer o dduwioldeb in cyfarwyddo dŷn i rodio fall y rhyngo ef Fodd…Yr ymarfer o dduvvioldeb yn cyfarvvyddo dŷn i rodio fal y rhyngo ef Fodd…

Y Gweithrediadau ydynt o ddau fàth, nail ai oddiallan: a'r rheini ydynt mewn rhyw fôdd gyffredinol i bob un o'r try phersônau: ai oddimewn ynghylch y persônau in eu plith eu hunain, a'r rheini ydynt hollawl in anghyfunol.

Y Gweithrediadau ydynt o ddau fàth, naill ai oddiallan: a'r rheini ydynt mewn rhyw fôdd gyffredinol i bob vn o'r tri phersônau: ai oddimewn ynghylch y persônau yn eu plith eu hunain, a'r rheini ydynt hollawl yn anghyfunol.

Gweithrediadau cyfunol y try pherson oddiallan ydynt y rhai hyn.

Gweithrediadau cyfunol y tri pherson oddiallan ydynt y rhai hyn.

Creadigaeth y bid in perthyn in neulltuol i Dduw Tad: Prynedigaeth yr Eglwys i Dduw 'r Mab: a Sancteiddiad yr etholedigion i Dduw yr Yspryd Glân. Eithr o ran i'r Tad greu, a'i fod rhagllaw in llywodraethu 'r bid drwy'r Mab, in yr Yspryd Glan, am hynny y gweithrediadau hyn oddiallan in gyffredin in yr Scrythyrau, a gyfrifir weithiau i bob un o'r try pherson, ac am hynny a elwir cyfrannogawl a gwahanol.

Creadigaeth y byd yn perthyn yn neulltuol i Dduw Tad: Prynedigaeth yr Eglwys i Dduw 'r Mab: a Sancteiddiad yr etholedigion i Dduw yr Yspryd Glân. Eithr o ran i'r Tad greu, a'i fod rhagllaw yn llywodraethu 'r byd drwy'r Mab, yn yr Yspryd Glan, am hynny y gweithrediadau hyn oddiallan yn gyffredin yn yr Scrythyrau, a gyfrifir weithiau i bob vn o'r tri pherson, ac am hynny a elwir cyfrannogawl a gwahanol.

2. Bod^* in genedledig: a hynny a berthyn in unig ir Máb, yr hwn sydd o'r Tad in unig, heb ei wneuthu r na'i greu eithr wedi ei genedlu.

2. Bod^* yn genedledig: a hynny a berthyn yn vnig ir Máb, yr hwn sydd o'r Tad yn vnig, heb ei wneuthu r na'i greu eithr wedi ei genedlu.

1. *Wedi ei genedlu,

3. Deilliaw oddiwrth y ddau: a hynny a berthyn in unig i'r Yspryd glán, yr hwn sydd oddiwrth y Tád, a'r Máb, heb ei wneuthur, na'i greu, na'i genedlu, eithr in deilliaw.

3. Deilliaw oddiwrth y ddau: a hynny a berthyn yn vnig i'r Yspryd glán, yr hwn sydd oddiwrth y Tád, a'r Máb, heb ei wneuthur, na'i greu, na'i genedlu, eithr yn deilliaw.

Felly pan ddywedom fod sylwedd y Duwdod in y Tád in ddigenedledig, in y Máb in genedledig, ⟨p. 9⟩ac in yr Yspryd Glán in deilliaw: Nid ydym in gwneuthur try sylwedd, eithr in unig in dangos amryw dull ár hanfod, drwy 'r hwn y mae'r unrhyw sylwedd digymmysg, digenedledig, dragwyddol. In bod ym mhob un or try pherson: self, hyn nid yw in y Tâd drwy genedliad, hynny sydd in y Mâb wedi ei gyfrannu oddiwrth y Tâd drwy genedliad: ac in yr Yspryd glán wedi ei gyfrannu oddiwrth y Tâd a'r Mâb drwy ddeilliaw.

Felly pan ddywedom fod sylwedd y Duwdod yn y Tád yn ddigenedledig, yn y Máb yn genedledig, ⟨p. 9⟩ac yn yr Yspryd Glán yn deilliaw: Nid ydym yn gwneuthur tri sylwedd, eithr yn vnig yn dangos amryw ddull ár hanfod, drwy 'r hwn y mae'r vnrhyw sylwedd digymmysg, digenedledig, dragwyddol. Yn bod ym mhob vn or tri pherson: sef, hyn nid yw yn y Tâd drwy genedliad, hynny sydd yn y Mâb wedi ei gyfrannu oddiwrth y Tâd drwy genedliad: ac yn yr Yspryd glán wedi ei gyfrannu oddiwrth y Tâd a'r Mâb drwy ddeilliaw.

Y Rhai hyn ydynt weithrediadau angyfunol, ac a wnant neulltuaeth, nid sylweddol, damweiniol, neu resymmol, and union ^*fodol wahanrediad rhwng y try pherson. Felly megis yr hwn sydd Dâd in y Drindod nid yw in Fáb: yr hwn sydd Fàb in y Drindod nid yw in Dâd: yr hwn yw'r Yspryd glán in y Drindod, nid yw na'r Tád na'r Mab, and yr Yspryd in deilliaw oddiwrth y ddau; er nad oes and un ac unrhyw sylwedd in gyffredin iddynt ill trioedd.

Y Rhai hyn ydynt weithrediadau angyfunol, ac a wnant neulltuaeth, nid sylweddol, damweiniol, neu resymmol, ond vnion ^*fodol wahanrediad rhwng y tri pherson. Felly megis yr hwn sydd Dâd yn y Drindod nid yw yn Fáb: yr hwn sydd Fàb yn y Drindod nid yw yn Dâd: yr hwn yw'r Yspryd glán yn y Drindod, nid yw na'r Tád na'r Mab, ond yr Yspryd yn deilliaw oddiwrth y ddau; er nad oes ond vn ac unrhyw sylwedd yn gyffredin iddynt ill trioedd.

1. *Neu hanfodol, essentialis.

Megis gan hynny yr ydym in credu fod y Tâd in Dduw, y Mab in Dduw, ar Yspryd glân in Dduw: felly credu yr ydym hefyd, may Duw yw'r Tâd, Duw yw'r Mâb, a Duw yw'r Yspryd glân. Eithr o herwydd y gwahanrediad bodol hwn, person y nail nid yw, ac ni ddichon bight fod in berson y llall. Gan hynny try pherson y Duwdod nid oes mo honynt in wahanol oddiwrth y sylwedd, eithr mewn môdd: and in fodol y mae rhagoriaeth rhyngddynt, ac fe ai gwahanredir o herwydd eu priodoliaeth personol. Megis y Tâd Duw ydyw, in cenedlu Duw'r Mâb; y Màb Duw ydyw, cenedledig gan Dduw'r Tád; ar Yspryd glan Duw ydyw in deilliaw oddiwrth y ddau, self Duw'r Tàd a Duw'r Mâb. O hyn y digwydd fod yr Scrythyrau in arfer o enw Duw, mewn dwy ford, un ai sylweddol, ac yno in arwyddocau y try pherson ⟨p. 10⟩go-gyd a'i gilydd, ai personol, ac yno drwy ^*gyfranddwyn nid yw in arwyddocau and un or try pherson in y Duwdod. Megis y Tâd, 1. Tim. 2.5. neu'r Mâb, Act. 20 28. 1 Tim. 3.16. neu'r Yspryd glân: Act. 5, 4. 2. Cor. 6.16.

Megis gan hynny yr ydym yn credu fod y Tâd yn Dduw, y Mab yn Dduw, ar Yspryd glân yn Dduw: felly credu yr ydym hefyd, mai Duw yw'r Tâd, Duw yw'r Mâb, a Duw yw'r Yspryd glân. Eithr o herwydd y gwahanrediad bodol hwn, person y naill nid yw, ac ni ddichon byth fod yn berson y llall. Gan hynny tri pherson y Duwdod nid oes mo honynt yn wahanol oddiwrth y sylwedd, eithr mewn môdd: ond yn fodol y mae rhagoriaeth rhyngddynt, ac fe ai gwahanredir o herwydd eu priodoliaeth personol. Megis y Tâd Duw ydyw, yn cenedlu Duw'r Mâb; y Màb Duw ydyw, cenedledig gan Dduw'r Tád; ar Yspryd glan Duw ydyw yn deilliaw oddiwrth y ddau, sef Duw'r Tàd a Duw'r Mâb. O hyn y digwydd fod yr Scrythyrau yn arfer o enw Duw, mewn dwy ffordd, vn ai sylweddol, ac yno yn arwyddocau y tri pherson ⟨p. 10⟩

Ac o herwydd nad yw sylwedd y Duwdod (cyffredin i'r holl dry phersônau) and un, hwnnw a alwn ni Undod. Eithr o herwydd bod try pherson gwahanredol in yr un sylwedd diwahanedig hwn, ninny a alwn hwnnw y Drindod. In gymmaint a bôd yr Undod hwn in y Drindod, a'r Drindod in yr undod, in ddirgelwch sanctaidd: mae in hytrach iw addoli in grefyddol drwy ffydd, nag iw chwilio allan in rhy fanwl drwy reswm, ymmhellach nag y dadcud diodd Duw in ei air.

Ac o herwydd nad yw sylwedd y Duwdod (cyffredin i'r holl dri phersônau) ond vn, hwnnw a alwn ni Vndod. Eithr o herwydd bod tri pherson gwahanredol yn yr vn sylwedd diwahanedig hwn, nyni a alwn hwnnw y Drindod. Yn gymmaint a bôd yr Vndod hwn yn y Drindod, a'r Drindod yn yr vndod, yn ddirgelwch sanctaidd: mae yn hytrach iw addoli yn grefyddol drwy ffydd, nag iw chwilio allan yn rhy fanwl drwy reswm, ymmhellach nag y dadcud diodd Duw yn ei air.

Hid in hyn y dangoswyd yr amryw dull ar hanfod in sylwedd y Duwdod, bellach am ei briodoliaethau.

Hyd yn hyn y dangoswyd yr amryw ddull ar hanfod yn sylwedd y Duwdod, bellach am ei briodoliaethau.

Priodoliaethau ydynt fâth ar ddarluniadau o sylwedd y Duwdod, â adroddir yngair Duw, in ôl gwendid ein dealltwriaeth ni, er mwyn ein cymmorth i deal in haws naturiaeth sylwedd Duw, ac iw ddirnad oddiwrth bôb sylweddau eraill.

PRiodoliaethau ydynt fâth ar ddarluniadau o sylwedd y Duwdod, â adroddir yngair Duw, yn ôl gwendid ein dealltwriaeth ni, er mwyn ein cymmorth i ddeall yn haws naturiaeth sylwedd Duw, ac iw ddirnad oddiwrth bôb sylweddau eraill.

Priodoliaethau Duw ydynt o ddau fáth, un ai galwedigol, ai hanfodol.

Priodoliaethau Duw ydynt o ddau fáth, vn ai galwedigol, ai hanfodol.

Y priodoliaethau galwedigol ydynt o dry máth: 1. y rhai â arwyddocânt sylwedd Duw: 2. y Persônau in y Sylwedd. 3. y rhai a arwyddocânt ei weithredoedd sylweddol ef.

Y priodoliaethau galwedigol ydynt o dri máth: 1. y rhai â arwyddocânt sylwedd Duw: 2. y Persônau yn y Sylwedd. 3. y rhai a arwyddocânt ei weithredoedd sylweddol ef.

Un or mâth cyntaf ydyw yr enw Jehovah, neu in hytrach Jehueh, yr hwn sydd in arwyddocau hanfod tragwyddol o honaw ei hun, in yr hwn sydd heb ⟨p. 11⟩ddechreu na diwedd, y mae pethau eraill oll in dechreu ac in diwedd, Esa. 42.8. Psal. 83.18.

Un or mâth cyntaf ydyw yr enw Jehovah, neu yn hytrach Jehueh, yr hwn sydd yn arwyddocau hanfod tragwyddol o honaw ei hun, yn yr hwn sydd heb ⟨p. 11⟩ddechreu na diwedd, y mae pethau eraill oll yn dechreu ac yn diwedd, Esa. 42.8. Psal. 83.18.

Duw a ddywed wrth Moeses Exod. 6.3. Nad adnabnwyd ef gan Abraham, Isaac, a Jacob wrth ei enw Jehovah, (nid o ran nad adwaenent may enw Duw oedd hwn, canys hwn a arferent in eu holl Weddiau) and o ran na chawsent hwy fyw i welled Duw in cyflawni mewn gweithred yr hyn â addawasai iddynt, self gwaredu in rasusol eu hâd hwynt allan o'r Aipht, a rhoi iddynt wir feddiant yngwlâd Canaan. Ac felly nid bod in unig in Dduw Ollalluog, gwneuthurwr pôb dim, eithr hefyd in cyslawni mewn gweithred i'r plant, yr hyn â addawasei in ei air iw tâdau, yr hyn beth y mae'r enw hwn Jehovah in enwedig in ei arwyddocau. Ac o'r achos yma, y mae Moses in ei alw ef Jehovah in y cyntaf, Pride yr oedd yr holl greadwriaeth wedi ei gwbl orphen, Gen. 2.4. A'r enw rhyfeddol hwn, â argrephir ar dalcen y dêg gorchymmyn, yr hwn a adroddwyd ar ymwared yr Israeliaid, i fod in rheol cyfiawnder, in ôl yr hyn y dylent wasanaethu eu Gwaredydd in nhir yr Addewid.

Duw a ddywed wrth Moeses Exod. 6.3. Nad adnabnwyd ef gan Abraham, Isaac, a Jacob wrth ei enw Jehovah, (nid o ran nad adwaenent mai enw Duw oedd hwn, canys hwn a arferent yn eu holl Weddiau) ond o ran na chawsent hwy fyw i weled Duw yn cyflawni mewn gweithred yr hyn â addawasai iddynt, sef gwaredu yn rasusol eu hâd hwynt allan o'r Aipht, a rhoi iddynt wir feddiant yngwlâd Canaan. Ac felly nid bod yn vnig yn Dduw Ollalluog, gwneuthurwr pôb dim, eithr hefyd yn cyslawni mewn gweithred i'r plant, yr hyn â addawasei yn ei air iw tâdau, yr hyn beth y mae'r enw hwn Jehovah yn enwedig yn ei arwyddocau. Ac o'r achos yma, y mae Moses yn ei alw ef Jehovah yn y cyntaf, Pryd yr oedd yr holl greadwriaeth wedi ei gwbl orphen, Gen. 2.4. A'r enw rhyfeddol hwn, â argrephir ar dalcen y dêg gorchymmyn, yr hwn a adroddwyd ar ymwared yr Israeliaid, i fod yn rheol cyfiawnder, yn ôl yr hyn y dylent wasanaethu eu Gwaredydd yn nhir yr Addewid.