Tryssor ir Cymru

Y pummed yw chwant, (neu awydd-fryd) 2 Cor. 7. 11. Hynny yw newynu, a sychedu in ôl cyfiawnder. Canys y mae y dŷn edifeiriol in chwannog i bethau daionus ⟨p. 23⟩chwennychu y mae fod in wellwell bob did: Chwennychu y mae ymadael â rhyw bechod bob did: ewyllysio y mae gael rhyw wybodaeth o newydd, rhyw deal o newydd ar bethau Nefol.

Y pummed yw chwant, (neu awydd-fryd) 2 Cor. 7. 11. Hynny yw newynu, a sychedu yn ôl cyfiawnder. Canys y mae y dŷn edifeiriol yn chwannog i bethau daionus ⟨p. 23⟩chwennychu y mae fod yn wellwell bob dydd: Chwennychu y mae ymadael â rhyw bechod bob dydd: ewyllysio y mae gael rhyw wybodaeth o newydd, rhyw ddeall o newydd ar bethau Nefol.

Awyddus ydyw i wrando Pregethau, ac efe a wna egni mawr iw gwrando: Dymuno y mae gymdeithas y Duwiol, a thybied ei fod in y nef pan fyddo in eu plith hwynt; Dymuno y mae jechydwriaeth ei elynion a gweddio trostynt. Y deisyfiadau hyn oll, a lawyer eraill o'r cyffelyb ydynt in y din edifeiriol.

Awyddus ydyw i wrando Pregethau, ac efe a wna egni mawr iw gwrando: Dymuno y mae gymdeithas y Duwiol, a thybied ei fod yn y nef pan fyddo yn eu plith hwynt; Dymuno y mae iechydwriaeth ei elynion a gweddio trostynt. Y deisyfiadau hyn oll, a llawer eraill o'r cyffelyb ydynt yn y dyn edifeiriol.

Y chweched rinwedd yw zêl (neu Gwynfydiad) yr hon sydd in sefyll in hyn, self mawrhau duwioldeb, a chasau drygioni; in gymmaint a body din edifarus in awyddus i bob peth da, in awyddus i osod allan ogoniant Duw ym mhôb lle, ym mhôb cymdeithas, ac ym mhlith pôb mâth ar din. Ni ddichon oddef hybu dim ar anrhydedd Duw, na chlywed cablu ei enw, na diystyru ei ogoniant; and efe a egyr ei enau i argyoeddi yr annuwiol, ac a saif in wrol-w ch ynghweryl gogoniant Duw.