A09447:1000
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
PROBLEMA. › Demonstratio Problematis. › Coniugium Clericorum & Coelibatus.
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
6 Historiam de Paphnutio, quam tradunt Socrates lib. 1. cap. 8. & Sozomenus lib. 1. cap. 22. & probant Nicephorus lib. 7. cap. 19. Sundas in verbo Paphnutius, Gratianus dist. 31 c. Nicaena, audacter nunc Papistae, ut falsam & confictam reijciunt: nimirum Sotus de lure & lust lib. 7. q. 6. art 2. Canus in locis, lib. 5. cap. ult Bellarm. de Clericis lib. 1. cap. 20. Illorum ratio prima est: Sozemenus (ut inquit Gregorius, l. 6. ep. 31.) multa mentitur: & Socrates in historia sui temporis aperté mentitur. Resp. Gregorius Sozomenum in hac nominatim historia lapsum non dicit: & in narration rei adeo celebris errate, nisi ex industria non potuerunt Ratio 2a. Communis Graecorum Patrum consensus est, debere sacra Dei administrate, non nisi castos & continentes. Origen. homil. 17. in Lucam. & 4. in Levit. Sic Euseb. lib. 1. de Demonstrat. Evang cap 9 Epiphanius in compendiaria doctrina, & heresy 59. contra Catharos. Cyrillus Hieros. Cateches. 12. Nyssenus de virginitate cap. ult. Chrysost. hom. 2. de patientia lob. Hieronymus contra Vigilantium: quid facient Orientis Ecclesia? quid Agypti & sedis Apostolicae, quae aut virgines Clericos accipiunt, aut continents: aut si uxores habuerint, mariti esse desistunt? Basilius in Isai. cap. 3. &c. Respondeo duo: primò, Graeciae Sacerdotes omnino ab usu coniugij abstinuisse pro tempore vici• suae: ita aliqui ex praedictis patribus requirunt castitatem & continentiam, non perpetuam, sed pro tempore. Secundò, in Orient varium fuisse Ecclesiarum morem, ita ut alicubi continentes Sacerdotes essent, alibi non item. Sic disertè Socrates lib. 5. cap. 21. Hoc modo concilia•i possunt Hieronymus, Epiphanius, & alij, cum historia Socratis de Paphnutio.
6 Historiam de Paphnutio, quam tradunt Socrates lib. 1. cap. 8. & Sozomenus lib. 1. cap. 22. & probant Nicephorus lib. 7. cap. 19. Su•das in verbo Paphnutius, Gratianus dist. 31 c. Nicaena, audacter nunc Papistae, vt falsam & confictam reijciunt: nimirum Sotus de lure & lust lib. 7. q. 6. art 2. Canus in locis, lib. 5. cap. vlt Bellarm. de Clericis lib. 1. cap. 20. Illorum ratio prima est: Sozemenus (vt inquit Gregorius, l. 6. ep. 31.) multa mentitur: & Socrates in historia sui temporis aperté mentitur. Resp. Gregorius Sozomenum in hac nominatim historia lapsum non dicit: & in narratione rei adeo celebris errate, nisi ex industria non potuerūt Ratio 2a. Communis Graecorum Patrum consensus est, debere sacra Dei administrate, non nisi castos & continentes. Origen. homil. 17. in Lucam. & 4. in Leuit. Sic Euseb. lib. 1. de Demonstrat. Euang cap 9 Epiphanius in compendiaria doctrina, & haeesi 59. contra Catharos. Cyrillus Hieros. Cateches. 12. Nyssenus de virginitate cap. vlt. Chrysost. hom. 2. de patientia lob. Hieronymus contra Vigilantium: quid facient Orientis Ecclesia? quid Agypti & sedis Apostolicae, quae aut virgines Clericos accipiunt, aut continētes: aut si vxores habuerint, mariti esse desistunt? Basilius in