A09447:1003
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
PROBLEMA. › Demonstratio Problematis. › Coniugium Clericorum & Coelibatus.
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
9 Anno a Christo 200 de dignitate & merito coelibatus prae coniugio, nulla fuit in Ecclesia recepta opinio Clem Alexand. strom. 7. Qui fuerit perfectus, exempla habet Apostolos, & revera vir ostenditur, non in eo, quod vitam elegerit monaesticam: sed ille viros vincit, qui in matrimonio & liberorum procreation, & domus cura ac providentia, citravoluptatem & dolorem see exercet.
9 Anno a Christo 200 de dignitate & merito coelibatus prae coniugio, nulla fuit in Ecclesia recepta opinio Clem Alexand. strom. 7. Qui fuerit perfectus, exempla habet Apostolos, & reuera vir ostenditur, non in eo, quod vitam elegerit monaesticam: sed ille viros vincit, qui in matrimonio & liberorum procreatione, & domus cura ac prouidentia, citravoluptatem & dolorem se exercet.
10 Posteà omnes penè veteres, virginitatem coniugio statum esse perfectiorem, defendere caep•runt, & in eius laudibus aliquandò hyperbolicῶς loquuntur. Cyprian. lib de bono pudicitiae Uirginitas aequat see angelis: si ultrò exquiramus etiam excedit, dum in carne luctata, victoriam etiam contra naturam refert, quam non habent angeli. Athanaf. l. de Virginit. O continentia, gaudium Prophetarum, Apostolorum gloria. O continentia Angelorum vita, & sanctorum hominum corona. Aliquando tamen de virginitate moderatiùs loquuntur. Orig. ⟨p. 200⟩lib. 8. in Rom. Quoniam videmus nonnullos sanctorum, aliquos etiam Apostolorum habuisse coniugia, non usque adeo possumus de sola virginitate sentire. Chrysost. hom. 7. ad Hebr. Utere cum moderatione nuptijs, & primiu eris in regno, & omnibus fruêris bonis. Patres autem virginitati nimiùm aliquando tribuerunt, ut extremum, vitio communi maximè contrarium, eligerent, nondum enim erat deposita apud populum, polygamia ethnica: & ut vitarent suspitionem promiscui concubitus: & quia coelibes minori cum molestia perse quutionem ferebant.
10 Posteà omnes penè veteres, virginitatem coniugio statum esse perfectiorem, defendere caep•runt, & in eius laudibus aliquandò hyperbolicῶς loquuntur. Cyprian. lib de bono pudicitiae Uirginitas aequat se angelis: si vltrò exquiramus etiam excedit, dum in carne luctata, victoriam etiam contra naturam refert, quam non habent angeli. Athanaf. l. de Virginit. O continentia, gaudium Prophetarum, Apostolorum gloria. O continentia Angelorum vita, & sanctorum hominum corona. Aliquando tamen de virginitate moderatiùs loquuntur. Orig.