Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

5 Apud Veteres, Ecclesiae particulars dicuntur Catholicae & universales propter Catholicam •idem: unde Ecclesia Catholica s•u universalis saepissimè idem significat, quod orthodoxa: atque his titulis distinguitur à coetibus Haereticorum & Schismaticorum. Sozom. lib. 7. c. 4. narrat Theodosium Imperatorem legem tulisse, ut illorum duntaxat Ecclesia ⟨p. 236⟩diceretur Catholica, qui Trinitatem divinam a quali honore colerent: qui diversum sentirent haereticos appellandos, ignominia notandos esse, & supplicio afficiendos. Hinc etiam saepe Episcopi Orthodoxi, dicuntur Episcopi Catholicae vel universalis Ecclesiae.

5 Apud Veteres, Ecclesiae particulares dicuntur Catholicae & vniuersales propter Catholicam •idem: vnde Ecclesia Catholica s•u vniuersalis saepissimè idem significat, quod orthodoxa: atque his titulis distinguitur à coetibus Haereticorum & Schismaticorum. Sozom. lib. 7. c. 4. narrat Theodosium Imperatorem legem tulisse, vt illorum duntaxat Ecclesia ⟨p. 236⟩diceretur Catholica, qui Trinitatem divinam a quali honore colerent: qui diversum sentirent haereticos appellandos, ignominia notandos esse, & supplicio afficiendos. Hinc etiam saepe Episcopi Orthodoxi, dicuntur Episcopi Catholicae vel vniuersalis Ecclesiae.

6 Veteres agnoscunt successionem; & ad eam provocant, quia vixerunt ante schismata, stante adhuc legitimâ successi one in Ecclesia Romana; & quia successio coniuncta fuit cum doctrina Apostolica. Niceph. l. 4. c. 15. Duodecimo loco ab Apostolis, Episcopatus sortem, ordine & doctrinâ suâ obtinet Ele•therius. Tertul. de praescript▪ c. 32. quae [Ecclesiae]—nullū ex Apostolis vel Apostolicis authorē suū proferunt, ut multò posteriores—: tamen in eâdem fide conspirantes, non minùs Apostolicae deputantur, pro consanguinitate doctrinae. Et successionem urgent veteres tantùm contra schismaticos, vel contra os qui scripturas mutilabant, & novas proferebant, ut Valentinus, &c. Ambros. de poenit. l. 1. c. 6. Non habent haereditaē Petri, qui fidem Petri non habent. Nazianz. orat. de laude Athanasij, Successio fidei propriè successio existimanda est. Nam qui eandem sidei doctrinam profitetur, eiusdem Throni particeps est. August. de unit. Eccles. c. 18, 19. vult Ecclesiam monstrari è scripturis, non successione Episcoporum, vel authoritate Conciliorum. Bellar. de Notis Eccles. Non colligitur necessariò ibi esse Ecclesiam, ubi est successio.