Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

7 Veteres •••e exortum Pelagij de libero •rbitrio nondum no•i• certaminibu• secur•ùs s•ripserunt & loquu• sunt more P•lagi•no▪ •j praesertim, qui Valentinianis, Ma••ioni•is, vel […] Manichaeis restierunt: quas dun oppugnant ob haeresim de necessitate omnium rerum & even ovum, deflectunt nonnihil ⟨p. 69⟩de via, libero arbitrio nimium, & gratiae parùm tribuentes, saltem verbotenus. Justin. apolog. 1. Nihil esset in hominibus laud dignum •i non haberent Ae QV ALEM potestatem vertendi se ad utramque par•em. Irenaeus, lib. 4. c. 71. Vis à Deo non •it, sed bona sententia adest illi semper. Et propter hoc consilium quidem bonum dat omnibus. Posuit autem in homine potestatem Electionis sicut in angelis. &c. 72. Omnes sunt eiusdem naturae potentes retinere & operari bonum, & potentes id amittere & non facere. Tertull. l. 2. contra Marcionem▪ Non poneretur l•x ei qui non haberet obsequium debitū legi in sua potestate—: & eadem arbitrij libertas (quae fuit in Adam) etiam nunc efficit victorem de eodem diabolo. Hieron▪ dialog. contra Pelag. l. 3. c. 1. Nostrum est incipere, Dei perficere: nostrum offerre quod possumus, illius implere quod non possumus. Chrysost. hom. 42. in Gen. Nisi primùm & ipse (Patriarcha) quod suum erat fecisset, nō tanta à Domino obt•••isset: ea propter non hoc solùm vide, sed in unoquoque diligenter attend, quomodo primùm in omnibus virttis suae indicium exhibuerit, aetque sic divinum meruerit praesidium. & hom. 17. in 2. Joh. Hinc admoneri possumus deum suis in nos benefiijs, nostras non praenire voluntates, sed à nobis incipindum esse: cum autem ille nos viderit prompto, paratoque animo esse ad suscipiendam gratiam, tum multas nobis offeret salutis occasiones. August. de praedest. Sanct. l. 1. c. 3. Dxi nostrum esse redere & velle. Dei autem dare credentibus & volentibus faculaem been operandi. Hesichius in Levit. l. 2. c. 7. Proponre bona sive incipere ea, nostrum: oeribus autem perficere & ad finem perduere, quae praecepta sunt, hoc divinae est gratiae. Post exortum Pelagij, eius faverunt sententiae de libertate arbitrj, Cassianus: (ut de illo ait Prosper contra Collatorem) Collat. enim 13. c. 11. affirmat quod gratia divina aliquando nos praevenit, aliquando praevenitur à nobis. Sic & Faustus Rhegiensis.