Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

Signum Crucis.

1 Veteres see Cruce contra daemones muniêrunt, non quòd externo signo crucis, tantam vim & efficaciam adscripserint; sed hac solenni ceremoniâ, suam fiduciam in crucem, id est, mortem Christi, apud alios testari, & quodam quasi monitorio fidem excitare voluerunt, quae omnia mala depellit. Signum, quo vicit Constantinus, non fuit signum Crucis, sed nominis Christi character, qualis cernitur in multis antiquis numismatis Constantini, & aliorum Christianorum Imperatorum, qualis etiam est hic, quem in margin apponi curavimus, unâ cum hac inscriptione, [Greek or Hebrew], vel (ut habent Socrat. lib. 1. c. 1. Niceph. lib. 7. c. 29. & Zonaras in Constantino) [Greek or Hebrew] id est, in isto DEO, non SIGNO. Chrysost. hom. 55. in Matth. Crucem non simpliciter digito in corpore, sed magnâ profectò fide in mente formare oportet. Ergo ⟨p. 83⟩crux non significat ipsum signum crucis, sed per metony miam, passionem crucifixi. Origen. in Rom. l. 6. Et signi crucis laudes, sunt tantùm thetoricationes; ut cùm dicitur ara, & altar, tropica loquutio est, à legalibus; & cùm dicitur scala▪ hyperbolica est metaphora. Et ad omnia dicta Patrum ubi crucem spem, redemptionem, ac salutem &c. esse volunt. Respondeo intelligenda es•e relativè, ut referuntur ad passionem Christi, vel ad ipsum crucifixum, signo crucis repraesentatum. Nam apud eos tritum est, contenti nomen continenti tribuere.

1 Veteres se Cruce contra daemones muniêrunt, non quòd externo signo crucis, tātam vim & efficaciam adscripserint; sed hac solenni ceremoniâ, suam fiduciam in crucem, id est, mortem Christi, apud alios testari, & quodam quasi monitorio fidem excitare voluerunt, quae omnia mala depellit. Signum, quo vicit Constantinus, non fuit signum Crucis, sed nominis Christi character, qualis cernitur in multis antiquis numismatis Constantini, & aliorum Christianorum Imperatorum, qualis etiam est hic, quem in margine apponi curavimus, vnâ cum hac inscriptione, 〈non-Latin alphabet〉, vel (vt habent Socrat. lib. 1. c. 1. Niceph. lib. 7. c. 29. & Zonaras in Constantino) id est, in isto DEO, non SIGNO. Chrysost. hom. 55. in Matth. Crucem non simpliciter digito in corpore, sed magnâ profectò fide in mente formare oportet. Ergo