Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

2 Veteres utcunque de hoc loco justificationis incertè, & variè loquuntur, tamen in serijs meditationibus suis, & in tentationibus constituti, justitiam operum, & merita non agnoscunt. Ambros. epist. 71. Nemo glorietur in operibus, quia nemo factis suis justificatur: sed qui justus est donatum habet, quia post lavacrum justificatus est. Fides ergo est quae liberat per sanguinem Christi, quia beatus ille, cui peccatum remittitur, & venia donatur. Aug. lib. 9. confess. cap. 13. Va etiam laudab•l• hominum vitae, si remotâ misericordi• discutias eam. Ad Bonifac. lib. 4. cap. 4. Solus Christus pro nobis, suscepit sine malis meritis paenaem, ut nos per illum sine bonis meritis consequeremur gratiam. Serm. 49. de Tempore. Quid est, Non intres in judic•ū con seruo tuo? Non stes mecū in judicio, exigendo à me omnia quae praecepisti, & omnia quae jussisti. Nā me invenies reū, si in judiciū intraveris mecum. Opus est ergo mihi. misericordiâ tuâ potiùs, quam liquidissimo judicio. De grat. & lib. c. 7. Si ergo dona d•i sunt bona merita tua, non Deus coronat merita tua tanquā merita tua, •ed tanquam dona sua. In Psal. 67. Sine bonorum operum meritis, per fidem justificatur impius. Et de Spir. & lit. cap. 13. Colligimus ex roul••s testimoni•s non justificari hominem ex praeceptis bonae vitae. nisi per fidem Jesu Christi. Basil. in Psal. 114. Man•• s•m•iterna requies illos▪ qui legitimè in hac vitâ certaverint, non tā quam debitum operibus redditum, sed ob munificentissimi Des gratiam. Et in Psal. 32. Siper se, judicium Dei satis esset, ac seve•è ex meritis nostris nobiscum ageret, quae nobis spes reliqua esset, […] ex omnibus saluus fieret? Hilarius in