Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

——At ille Credidit, & ••de fidei consensio sola, Plenam ad justitiae, & meriti reputata coronam est, Atque adeò hinc Abrae tantâ mercede docemur, Quanti sit meriti divino credere verbo.

——At ille Credidit, & ••de fidei consensio sola, Plenam ad iustitiae, & meriti reputata coronam est, Atque adeò hinc Abrae tantâ mercede docemur, Quanti sit meriti divino credere verbo.

Chrysostom. in Rom. 3. hom. 7. Quamprimùm homo credidit, confestum justificatus est. Et in Hebraeos 11. hom. 23. postquam egisset de promissionibus, Patriarchis factis, subiungit. Solâ autem fide certam de ijs conceperunt fiduciam, procul ea• videntes a•te quatu•r generationes—. Tam certa de ipsis erat ijs persuasio, ut etiā ea• salutarent—. Uides quòd illud, acceperunt, est expectare, & de ijs confidere. Si ergo confidere est accepisse, nobis quoque licet accipere. Augustini Sententia est, apud Prosperum in Sent. August. 352. Fides Christi, est cre•ere in eum qui justificat impium: credere in Mediatorem, sine quo nullus reconciliatur Deo: credere in Salvatorem, qui venit quaerere & salvare quod perierat: credere in eum qui dixit, Sine me nihil potestis facere. Quid sit autem credere in eum qui justificat impium, docet idem Augustinus Tract. 29. in Joan. Quid est •rgo credere in eum (Deum?) Credendo amare, credendo diligere, credendo in Deumire, & eius membris incorporari. Et alibi saepe, ait, credere in Deum esse Deo adhaerere, in Deum tendere. Vide in Psal. 77. Tract. 54. in Joan. & Serm. 181. de Tempore. Idem Tractat. in Joan. 26. Qui credit in eum manducat, invisibiliter saginatur, quia invisibiliter renascitur. Et Tract. 50. in Joan. Quomodo manum in coelum mittam ut ibi sedentem teneam? Fidem mitt & tenuisti. Serm. 33. de verbis Dom. Ecce credimus in Christum, quem fide accipimus: in accipiendo novimus quid cogitemus: modicum accipimus & in cord saginamur. Bertram. lib. de corpor. & sanguin. Christi. Corpus non senibus carnis, sed animi fidelis contuitu aspicitur, vel acciur, vel comeditur. De consecrat. d. 2. Quia corpus. Sacrum Dei tui corpus & sanguinem fide respice, honora, mirare: meant continge: cordis manu suscipe: & maximè totum haustu interioris hominis assume. Lombard. sent. lib. 3. dist. 19. Dicimur quoque & aliter per mortem Christi justificari quia per fidem mortis eius à peccatis mundamur. Unde Apostolus, Justitia Dei est per fidem Jesu Chricti. Et item, Quem Deus proposuit propitiatorem perfidem in sanguine ipsius, id est, per fidem passionis—. Si ergo rectae fidei intuitu in illum respicimus, qui pro nobis pependit in ligno, à vinculis Diaboli solvimur, id est, à peccatis.