A09447:782
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
3 Veteres aliquando loquuntur incommodè de articulo justificationis ex errore triplici. Primus est quòd philo sophicè loquuntur de Justificatione, non Theologicè, quòd doctrinam sactam inflectunt, ut sit conformis receptae tum inter gentes philosophiae morali, ut ex ijs plures faciliùs possent lucrari. Vide Clement. Alexandr. strom. 2. Secundus est, quod confundunt legem cum Evangelio, & non distinguunt justitiam Evangelij à justitiâ legis. Origen. hom. 6. in Levit. Lex Dei est quae te lavat, ipsa sordes abluit. Tertius est, quòd vires humanas naturals immodicè extulerunt. Dixerunt enim homines lege naturae, & per philosophiam saluatos. Irenaeus, Tertullian. Clemens, Justinus, Epiphanius.
3 Veteres aliquando loquuntur incommodè de articulo iustificationis ex errore triplici. Primus est quòd philo sophicè loquuntur de Iustificatione, non Theologicè, quòd doctrinam sactam inflectunt, vt sit conformis receptae tum inter gentes philosophiae morali, vt ex ijs plures faciliùs possent lucrari. Vide Clement. Alexandr. strom. 2. Secundus est, quod confundunt legem cum Evangelio, & non distinguunt iustitiam Euangelij à iustitiâ legis. Origen. hom. 6. in Levit. Lex Dei est quae te lavat, ipsa sordes abluit. Tertius est, quòd vires humanas naturales immodicè extulerunt. Dixerunt enim homines lege naturae, & per philosophiam saluatos. Irenaeus, Tertullian. Clemens, Iustinus, Epiphanius.
4 Distinctio justificationis primae & secundae, non habetur apud veteres per 1500 annos à Christo, sed inventum est huius aetatis.
4 Distinctio iustificationis primae & secundae, non habetur apud veteres per 1500 annos à Christo, sed inventum est huius aetatis.
5 Loquuntur saepe de justificatione [Greek or Hebrew] juxta usū linguae communis, ponunt enim justificationis vocabulū pro sanctification, sive pro renovation totius hominis, tum quoad naturam, tum quoad mores. Hanc autem internis virtutibus & operibus fieri volunt.