Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

2 Scholasticorum inventum est, Fidem justificare non apprehendendo, sed intrinsecùs praeparando & disponendo.

2 Scholasticorum inventum est, Fidem iustificare non apprehendendo, sed intrinsecùs praeparando & disponendo.

3 Veteres fidem solam ad justificationem requiri v• lunt, etiam sine operibus gratiae. Apud August. Serm. 181. de Temp. Credenda est pracipuè fratres peccatorum remissio: quia hoc unum remedium est, quod hominum genus à sententiâ perpetuae mortis absoluat. Chrysost. hom. de fide & lege Naturae; Fidelem absque operibus possum monstrare, & vixisse, & regnum coelorum assequutum—: Latro autem credidit duntaxat, & justificatus est.—. sed illud unum asseverârim quòd s• la fides per se salvum fecerit. Et in Rom. c. 3. homil. 7. Quae verò lex fidei est? per gratiam, inquit, salvari. Hîc virtutem Dei ostendit, quòd non solùm salvavit, sed & justificavit, & glorificationem induxit, nullis ad hoe usus operibus sed fidem tantùm exigens. Theodoret. in Eph. 2. Non nostrâ sponte credidimus, sed vocati accessimus, & quum accessissemus, non exigit vitae puritatem & innocentiam, sed solâ fide susceptâ, condonavit peccata. Basil. Serm. de humilitate. Hoc est in Domino gloriari, quando quis non effertur suâ justitiâ, sed agnoscit se destitutum verâ justitià & sola fide in Christum justificari. Ambros. in Rom. 4. Sine labour & aliquâ obseruatione solâ fide justificentur apud Deum.—nulla ab his requisita poenitentiae opera, nisi tantùm ut credant. Orig. in Rom. 3. post allegatū exemplū Pauli, ait, Sola igitur justa gloriatio est in fide crucis Christi, quae excludit omnem illam gloriationē quae descendit ex operibus legis. August. contra 2. epist. Pelag. l. 1. c. 21. Quantaelibet justitiae Sanctiprae dicentur, vel novi vel veteris Testamenti, tamen non eos salvos fecit misi fides Mediatoris, qui in remissionem peccatorum sanguinem fudit. Chrysost in