Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

4 Jeiunium Quadragesimale •uit obseruatum à varijs Ecclesijs variè, tum quoad spacium temporis, tum quoad genera ciborum. Socrat. lib. 5. cap. 21. Qui sunt Romae 3. Septimanas ante Pascha, (Sabbatho & Dominico exceptis) simul jeiunant. Qui autē in Illyria, & totâ Graeciâ, quique Alexandriae habitant ante sex Septimanas jeiunia quae ante Pascha fiunt, ordiū •ur. Illudque tempus Pascha appellant. Alij praeter horum consuetudinē septem septimanas ante illud festum initium jeiunandi facientes, quamvis quindecim dies solùm, quibusdam intervallis interpositis, jeiunent. Nihilominus tamen tempus illud Quadragesimam vocant, unde non mediocris me cepit admiratio qua ratione isti, licèt de numero dierum dissentiant, omnes tamen eodem nomine quadragesimam appellent. Antepaschale Jeiunium licet paucorum esset dierum, Quadragesima tamen dictum est. Fortè, etiamsi constaret tantùm horis 40. diurnis nocturnisque ut est apud Euseb. l. 5. c. 24. Leo Serm. 4. de quadrag. ait. Feriâ secundâ, feriâ quartâ & feriâ sextâ jeiunemus. Sabbatho autem vigilias apud Sanctum Petrum celebremus. Gregorius hom. 16. dicit Jeiunium Quadrag. constare triginta sex diebus. Et recepta est opinio Quadragesimam olim non incipere solitam in Feriâ 4•. cinerum ante Gregorium primum, eò quod in c. quadragesima de Consecr. dist. 5 quatuor dies ante Dominicam primam in Quadragesima, essent adiecti, ut omnes plenum jeiunium 40. dierum obseruarent. Idem testantur Ambros. Serm. 34. & Cassianus Coll. 21. c. 24. 27. 28. & à Dominica post Quinquagesimā incipere Quadragesimam dicunt, Alcuinus de diu. off. c. quadragesima, & Ordo Romanus in c. de septuagesima, & Microlog. c. 49. Fateor extare sermonem inter Sermones Aug. de Tempore, qui inscribitur in feria 4a. in capite jeiunij: sed non est Augustini: ⟨p. 123⟩& si esset, Titulum dico à recentiori appositum. Epiphan. in via compendiariâ. Quadragesimam ante 7. dies paschae seruare solebat, sancta Ecclesia in jeiunijs perseverans. Post. 40. dierum jeiunium Ecclesia solebat etiam 50. dies festos obseruare ad Pentecosten.

4 Ieiunium Quadragesimale •uit obseruatum à varijs Ecclesijs variè, tum quoad spacium temporis, tum quoad genera ciborum. Socrat. lib. 5. cap. 21. Qui sunt Romae 3. Septimanas ante Pascha, (Sabbatho & Dominico exceptis) simul ieiunant. Qui autē in Illyria, & totâ Graeciâ, quique Alexādriae habitant ante sex Septimanas ieiunia quae ante Pascha fiunt, ordiū ur. Illudque tempus Pascha appellant. Alij praeter horum consuetudinē septem septimanas ante illud festum initium ieiunandi facientes, quamvis quindecim dies solùm, quibusdam intervallis interpositis, ieiunent. Nihilominus tamen tempus illud Quadragesimam vocant, vnde non mediocris me cepit admiratio qua ratione isti, licèt de numero dierum dissentiant, omnes tamen eodem nomine quadragesimam appellent. Antepaschale Ieiunium licet paucorum esset dierum, Quadragesima tamen dictum est. Fortè, etiamsi constaret tantùm horis 40. diurnis nocturnisque vt est apud Euseb. l. 5. c. 24. Leo Serm. 4. de quadrag. ait. Feriâ secundâ, feriâ quartâ & feriâ sextâ ieiunemus. Sabbatho autem vigilias apud Sanctum Petrum celebremus. Gregorius hom. 16. dicit Ieiunium Quadrag. constare triginta sex diebus. Et recepta est opinio Quadragesimam olim non incipere solitam in Feriâ 4. cinerum ante Gregorium primum, eò quod in c. quadragesima de Consecr. dist. 5 quatuor dies ante Dominicam primam in Quadragesima, essent adiecti, vt omnes plenum ieiunium 40. dierum obseruarent. Idem testantur Ambros. Serm. 34. & Cassianus Coll. 21. c. 24. 27. 28. & à Dominica post Quinquagesimā incipere Quadragesimam dicunt, Alcuinus de diu. off. c. quadragesima, & Ordo Romanus in c. de septuagesima, & Microlog. c. 49. Fateor extare sermonem inter Sermones Aug. de Tempore, qui inscribitur in feria 4a. in capite ieiunij: sed non est Augustini: