A09447:860
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
de Sacerdotio. Dum conspicis Dominum immolatum, sacerd•tem sacrificio incumbentem, ac preces fundentem, tum verò omnes [communicantes] pretioso illo sanguine [[Greek or Hebrew]] id est, intinctos quasi purpurâ, etiam ne te, inter mortales versari, atque in terra consistere censes? an non potiù• è vestigio in coelos transferris, an non carnis cogitationem omnem abijciens, nudo animo, meant purâ circumspicis quae in coelo sunt? Lombard. 4. dist, 12. lit. G. Semel Christu• mor•uus est in cruce, ibique immolatus est in semetipso, quotidie autem immolatur in sacramento, quia in sacramento recordatio fit illius qu•d factum est semel. Thomas 3. part. q. 83. art. 1. dicit celebrationem Sacramenti, nominari immolationem, quia per Sacramenta participes sumus mortis Christi. Hoc modo, Ann. Domini. 869. administratio & participatio Caenae Domini, dicta est Immolatio hostiae. Regino Chron. lib. 2. Adrianus I l. Papa, sic Romae alloquitur Lotharium. Restat ergo filly charissime, ut ad Confessionē S. Petri accedas, ubi dco propitio hostiam salutarem pro tua non tam corporis, quàm animae incolnmitate immolabimus, ex qua te nobiscum participare oportet, ut per hanc participationem membris Christi, unde abscissus esse videbaris, merearis incorporari. Finitis igitur missarum solennibus, i•vitat summus Pontifex e•ndem regem ad mensa• Christi, acceptoque ⟨p. 140⟩in manibus corpore, & sanguine Domini, ita eum alloquitur. Si innoxium te recognosci• à prohibito—adulterij scelere,—•i•i••ialiter accede, & sacramentum salutis aternae tibi ad remissionem peccatorum profuturum, percipe. Quintò dicitur sacrisicium, propter sacrisicium precum, laudis, gratiarū 1actionis, à quibus tota actio nomen accepit Eucharistiae. Justinus Martyr in Apolog. 2. recitans modum tum usitatum inter Christianos, in Caenae dominicae celebration, sic ait. Consurgimus omnes, & preces offerrimus, quibus finitis, profertur panis, vinum, & aqua: tum praepositus, quantùm potest, prec offert, & gratiarum actionem: plebs verò acnit. Irenaeus lib. 4. c. 34. Oportet nos oblationem Deo facere, & in omnibus gratos invenii fabricatori Deo, in sentenia pura, & fide sine hypocrisi, in spe firma, in dilectione ferventi primitias earum quae sunt cis creaturarum offerentes: & hanc oblationem Ecclesia solu puram offers fabricatori, offerens eicum gratiarum actione.