A09447:862
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…
Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] juventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et propaideiæ [sic] iuventutis in lectione omnium patrum. Editum post mortem authoris operâ & studio Samuelis Wardi.
Cantabrigiæ : Ex officina Joannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604Cantabrigiæ : Ex officina Ioannis Legat. Anno Dom. M.D.CIIII. Extant Londini apud Simonem Waterson in Cœmeterio D. Pauli ad insigne Coronæ, 1604
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
3 Veteres, dumb Sacrificij nomen usurpant, more Judaico loquntur, & ad cultum, ac victimas legals alludunt. Unde ad discrimen legalium victima•ū, Symbola ipsa vocant Hostiam incruentam. Photius apud Oecumenium. Christus primùm obtulit Deo incruentam hostiam, panem & vinum. Athanasius citatus à Damasceno in serm. de fidelibus defunctis, haec habet verba—ne omiseris oleum & ceram, invocato Christo Deo, ad sepulchrum accendere. Accepta enim sunt deo; plurimā que secum referunt retributionem. Oleū enim, & cera, Holocaustum est, incruentae autem hostiae oblatio, propitiatio est.
3 Veteres, dum Sacrificij nomen vsurpant, more Iudaico loquntur, & ad cultum, ac victimas legales alludunt. Vnde ad discrimen legalium victima•ū, Symbola ipsa vocant Hostiam incruentam. Photius apud Oecumenium. Christus primùm obtulit Deo incruentam hostiam, panem & vinum. Athanasius citatus à Damasceno in serm. de fidelibus defunctis, haec habet verba—ne omiseris oleum & ceram, invocato Christo Deo, ad sepulchrum accendere. Accepta enim sunt deo; plurimā que secum referunt retributionem. Oleū enim, & cera, Holocaustum est, incruentae autem hostiae oblatio, propitiatio est.
4 Sacrificare, & offerre apud Patres, est per metaphoram ⟨p. 141⟩actiones Ecclesiasticas, ad cultum Dei pertinentes celebrare, tractare, peragere. Orig l. 2. in epist. ad Rom. pro circumcidi, dicit, sanguinem circumcisionis offerri. Tertul. l. 4. contra Marcionem, gratiarum actionem, vocat, oblationem. Ad Scapulam, pro Caesar orare, vocat, pro Imperatore sacrificare. Et libenter hoc genere dicendi usus est, quod Christianis esset obiectum pro crimine, nolle pro salute Caesaris immolare, aut adolere. Euseb. demonst. lib. 1. cap. 10. Deum celebrare, appellat, hymnos & orations sacrificare. Cyprian. lib. 2. ep. 3. pro communionem celebrare, dicit Sacrificium passionis offer. Epiphan. haeres. 79. Evangelium sacrificare, pro Evangelium praedicare. Cyprian. lib. 3. epist. 13. & serm 5. de lapsis, Eucharistiam celebrare, vocat panem & calicem offer.