Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

8 Aliquando etiam in locutionibus metaphora est hyperbolica. Greg. in Job. l. 12. c. 24. Quoties post culpam Eleemosynas facimus, quasi pro pravis actibus precium damus. Et l. 6. in 15. cap. 1. Reg. Tertia species, id est, vindicta [peccati] quasi medicina necessaria est, ut apostema reatus quod conuersione compungit, confitendo purgetur, afflictionisque medicinâ sanetur. Hoc modo volunt ob Eleemosynas, justitiam, & salutem dari; verùm non propriè, sed per metaphoram. Expensa enim in pauperes, Deo commodari dicunt, more scripturae; eumque debitorem constitui, qui soluat summam capitalem, & centuplum, sic Chrysost. in Gen. hom. 3. Gregor. lib. 7. epist. 20. Quicquid tribuitur pauperi, si subtly consideratione pensetur, non est donum, sed mutuum: quia quod datur, multiplicato sine dubio fructu recipitur.

8 Aliquando etiam in locutionibus metaphora est hyperbolica. Greg. in Iob. l. 12. c. 24. Quoties post culpam Eleemosynas facimus, quasi pro prauis actibus precium damus. Et l. 6. in 15. cap. 1. Reg. Tertia species, id est, vindicta [peccati] quasi medicina necessaria est, vt apostema reatus quod conuersione compungit, confitendo purgetur, afflictionisque medicinâ sanetur. Hoc modo volunt ob Eleemosynas, iustitiam, & salutem dari; verùm non propriè, sed per metaphoram. Expensa enim in pauperes, Deo commodari dicunt, more scripturae; eumque debitorem constitui, qui soluat summam capitalem, & centuplum, sic Chrysost. in Gen. hom. 3. Gregor. lib. 7. epist. 20. Quicquid tribuitur pauperi, si subtili consideratione pensetur, non est donum, sed mutuum: quia quod datur, multiplicato sine dubio fructu recipitur.

9 Deinde ablutio peccati duplex est, una quoad reatum & culpam, haec à Deo est, & dicitur Remissio: altera quoad exer citium, & dicitur purgatio, qua peccatorum abrumpitur exercitium. Hieron. in Isai 40. Non est idem solui peccata & aimitti, cui enim dimittuntur peccata, solutione non indiget—. cui autem soluuntur, propterea soluuntur quia purgata sunt, & soluta per poenas. Hoc sensu ait Idem in Jerem. 2. Peccata purgari monitis. Rodolphus in Levit. l. 12. cap. 2, Expiatio ad Christum pertinet, mundatio ad nos. Sattisfactio ergo apud Patres duplex est; Expiatoria quae solius Christi est, & emendatoria, sive approbatoria quam nostram esse volunt. Pacianus paraenesi de poenit. Ad Patrem vestrum vera satisfactione redeatis, nihil ulteriùs errando, nihil pristinis adijciendo peccatis, dicendo etiam humile aliquid & flebile, Peccavimus in con spectu tuo. Hoc sensu dicit Hugo de sancto Victore, satisfactione puniri, & corrigi peccatum, lib. 2. de Sacram. p. 14. cap. 2. Et, satisfactionem esse delicti correctionem. Eucherius in libros regum, lib. 2. ait, tum de Davide, tum de nobis