Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Jodoci…Guilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo Estq́[ue] antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci…

3 E contra aliquando Purgatorium Pontificium apertè conuellunt. Aug. lib. de pecc. mer. & remiss. cap. 28. Non est ullus ullî locus medius, ut possit esse nisi cum Diabolo, qui non est cum Christo. Et Author lib. Hypog. 5. Tertium locum penitus ignoramus. Cyprian. Tract. ad Demetrian. Quando hinc excessum est nullus jam poenitentiae locus, nullus satisfactionis effectus. Tertul. de Baptismo ait, Exempto reatu [qui tollitur in Baptismo] eximitur etiam poena. Chrysost. de poenitentia Serm. 3. ait, ita aboleri peccaetum in remissione, ut ne vestigiū appareat. Et in Gen. hom. 5. Qui in vita praesenti peccata non abluerit, postea consolationem aliquam inuenturus non est—. Hoc est Cavearum ⟨p. 177⟩tempus, & luctarum & certaminum; illud coronarum & retributionum. Et homil. 69. ad pop. Antioch. Justi, ait, cùm hinc migrârint, foelices omnino sunt: ad Christū enim transiêrunt.—illic cum rege sunt, & illic propinquiùs—non per sidē, sed facie ad faciem. Et homil. 16. in epist. ad Rom. Mors, ait, non separat nos à Christo, sed ad cum chorū coniungit qui cū Christo est, gloriâque illâ potiri facit. Bede in psal. 6. Hîc tantùm locus misericordiae, post hoc saeculum, locus tantùm est justitiae. Author Quaest. apud Justinum, q. 75. Post animi ex corpore excessum, statim fit bonorum malorumque distinctio; ducuntur enim ad loca quae ijs digna sunt ab Angelis; bonorum quidem animi in Paradisum, ubi consuetudo est, & aspectus Angelorum, & conservatoris Christi. Epiphan. haeres. 78. sub finem, Sancti sunt in honore, quics ipsorum in gloria, profectio ipsorum hinc in perfection. Anselmus in 2. Cor. 5. Praedicatores Ecclesiae postquam de corporibus exeunt, nequaquam per morarum spacia (sicut antiqui Patres,) coelestis patria perceptione differuntur, sed mox ut à carnis colligatione exeunt, in coelesti side requiescunt. Bernard. epist. 266. Quid tibi & terrenis exuvijs, qui ad coelum iturus, stol• gloriae mox indui habes? Otto Frising. chron. l. 8. c. 26. esse apud inferos locum Purgatorium, in quo salvandi, vel tenebris tantùm afficiantur, vel expiationis igne decoquantur, QUIDAM ASSERVNT. Lombard. Sent. 3. dist. 19. lit. A. Si rectae fidei intuitu in illū respicimus, qui pro nobis pependit in ligno, à vinculis diaboli solvimur, id est, à peccatis, & ita à diabole liberamur, ut nec post hanc vitam inveniat in nobis quod puniat:

3 E contra aliquando Purgatorium Pontificium apertè conuellunt. Aug. lib. de pecc. mer. & remiss. cap. 28. Non est vllus vllî locus medius, vt possit esse nisi cum Diabolo, qui non est cum Christo. Et Author lib. Hypog. 5. Tertium locum penitus ignoramus. Cyprian. Tract. ad Demetrian. Quando hinc excessum est nullus iam poenitentiae locus, nullus satisfactionis effectus. Tertul. de Baptismo ait, Exempto reatu [qui tollitur in Baptismo] eximitur etiam poena. Chrysost. de poenitentia Serm. 3. ait, ita aboleri peccaetum in remissione, vt ne vestigiū appareat. Et in Gen. hom. 5. Qui in vita praesenti peccata non abluerit, postea consolationem aliquam inuenturus non est—. Hoc est Cavearum