Richard Baxter's Catholic theology plain, pure, peaceable, for pacification of the dogmatical word-warriors who,…Richard Baxter's Catholick theologie plain, pure, peaceable, for pacification of the dogmatical word-warriours who,…

II. Libertas Improprie dicta: cum illud dicitur Libertas 1. Quod Majus quid est, ut Dominatio. 2. Quod Minus: utpote Boni nihil continens: viz. I. Ad supra, viz. Libertas 1. A Dei Gubernatione, per Leges & judicium. 2. A Dei Attractione & Determinatione Gratiosa & finali. 3. A Dei Dominio & dispositione arbitraria. II. Ad Intra, Libertas 1. A Voluntatis Inclinatione naturali ad Bonum naturale. 2. A Voluntatis Habitu Confirmato, & Perfectione, Inclinante ad bonum spirituale, Deum scilicet, sanctitatem, coelestia. 3. Ab Intellectus Lumine, specificante actum per Boni intuitum. III. Ad Extra, viz. 1. Libertas ab Angelorum Gubernatione & Auxiliis. 2. Ab Hominum 1. Instructione per doctrinam. 2. Regimine necessario per Leges. 3. Auxiliis amicis (in spiritualibus, &c.) 3. A Bonitatis Objectivae determinant attraction.

II. Libertas Improprie dicta: cum illud dicitur Libertas 1. Quod Majus quid est, ut Dominatio. 2. Quod Minus: utpote Boni nihil continens: viz. I. Ad supra, viz. Libertas 1. A Dei Gubernatione, per Leges & judicium. 2. A Dei Attractione & Determinatione Gratiosa & finali. 3. A Dei Dominio & dispositione arbitraria. II. Ad Intra, Libertas 1. A Voluntatis Inclinatione naturali ad Bonum naturale. 2. A Voluntatis Habitu Confirmato, & Perfectione, Inclinante ad bonum spirituale, Deum scilicet, sanctitatem, coelestia. 3. Ab Intellectus Lumine, specificante actum per Boni intuitum. III. Ad Extra, viz. 1. Libertas ab Angelorum Gubernatione & Auxiliis. 2. Ab Hominum 1. Instructione per doctrinam. 2. Regimine necessario per Leges. 3. Auxiliis amicis (in spiritualibus, &c.) 3. A Bonitatis Objectivae determinante attractione.

I mention all these Objective Distinctions, as about the Common use and abuse of the Name of LIBERTY or Free-Will, that you may be able to examine mens words that shall mention it.

194. II. As to the thing it self: passing by our, 1. Moral Liberty from Sin. 2. Our Political Liberty from restraints of Rulers. 3. I shall speak only of the Natural Liberty in hand: And there show I. Quid sit, viz. I. Essentialiter. 1. Voluntatem esse sub Deo principium propriae determinationis, & actuum suorum Dominam, potentem see praedeterminare sine necessitante praedeterminatione, Divinâ vel extrinsecâ. 2. Imperare caeteris facultatibus (sed diverse.) 3. Absolute, direct & proprie, nulli subjici praeter Deum, viz. I. Ab extra. 1. Non Angelis vel Daemonibus. 2. Non Hominibus, imperantibus, suadentibus, &c. 3. Non Objectis, (sicut est appetitus brutorum.) II. Ab intra. 1. Non sensibus vel phantasiae, dum objecta praesentant. 2. Non Passionibus; (tametsi molestiam ei facessant.) 3. Non Intellectui: Qui dirigit; non imperat. II. Consequenter. I. In voluntate: Hinc nihil potest 1. Imprimere ei malas Inclinationes, nec auferre bonas. 2. Efficere malos Habitus, aut auferre bonos (necessario.) 3. Determinare eam ad Actus malos necessario. II. In Persona: Et ita Personae Liberum Arbitrium est, Me 1. Bonum vel Malum morale posse agere, si velim. 2. Posse Mereri si velim, & malum non commereri posse invitum. 3. Posse foelicem esse si velim, & non Infoelicem nisi Voluntario peccantem. II. Qualis sit: Estque Libertas Voluntatis, I. Conjuncta cum necessitate conven ente naturali, 1. In Volitione simplici seu Amore propriae foelicitatis, 2. In Volitione simplici seu Amore Boni sensibilis, 3. In Volition Medii unici foelicitatis, omnimode boni, Quoad Actus specificationem. II. Separata à necessitate naturali, viz. 1. In Subjection & Amore erga Causam primam (Creatorem.) 2. In Volitione simplici Dei ut Finis, & Boni spiritualis. 3. In Electione Finis ubi plures praesentantur. 4. In Electione Mediorum ubi diversa offeruntur. 5. In Actu Intendendi finem electum, quoad Exercitium. 6. In Usu Mediorum, & facultatibus subditis imperandis. III. Quotuplex sit Libertas Voluntatis; Estque 1. Libertas Contradictionis, vel Exercitii, viz. Velle aut Non-velle; Nolie at Non-nolle. 2. Contrarietatis, seu specificationis quoad Actum, viz. Veil aut Nolle. 3. Competitionis, Comparationis, vel Contrarietatis, vel specificationis, quoad Objecta: viz. Velle aut Hoc aut Illud; Nolle Hoc vel Illud.