A26886:744
Certain disputations of right to sacraments, and the true nature of visible Christianity defending…
Certain disputations of right to sacraments, and the true nature of visible Christianity defending them against several sorts of opponents, especially against the second assault of that pious, reverend and dear brother Mr. Thomas Blake / by Richard Baxter ...
London: printed by R.W. for Nevil Simmons, 1658
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Scharpius Curs. Theolog. de Baptis. loc. 24. col. 1228.1 [Baptismus est primum Novi Testamenti sacramentum à Deo institutum, quo & Remissio peccatorum, Regeneratio, & initiatio in Ecclesiam significatur, & in fidelibus obsignatur, ut & obligatio nostr• ad obedientiam] Col. 1254.1255. [Arg. 2. Qui sunt in foedere gratiae, illi necessario servantur, licèt non habuerint signum foederis, quia foedus & ejus signum non sunt ejusdem necessitatis, &c.] Arg. 3. Infants sine Baptismo dicuntur sancti, 1 Cor. 7.14. quia Baptismus infantes sidelium non facit filios Dei, sed illis obsignat foedus gratiae, illósque in foedere contineri certos reddit.]
Scharpius Curs. Theolog. de Baptis. loc. 24. col. 1228.1 [Baptismus est primum Novi Testamenti sacramentum à Deo institutum, quo & Remissio peccatorum, Regeneratio, & initiatio in Ecclesiam significatur, & in fidelibus obsignatur, ut & obligatio nostr• ad obedientiam] Col. 1254.1255. [Arg. 2. Qui sunt in foedere gratiae, illi necessario servantur, licèt non habuerint signum foederis, quia foedus & ejus signum non sunt ejusdem necessitatis, &c.] Arg. 3. Infantes sine Baptismo dicuntur sancti, 1 Cor. 7.14. quia Baptismus infantes sidelium non facit filios Dei, sed illis obsignat foedus gratiae, illósque in foedere contineri certos reddit.]
- 130. Soharplus.
Col. 1193. [Quid recipiunt Impii in Sacramentis? R. Nuda tantùm signa, idque ad condemnationem. 1. Qua beneficia in Sacramentis oblata tantùm de fide percipiuntur: at Impii non habent fidem; ergo. 2. Nihil spirituale conserunt aut obsignant Sacramenta, nisi iis quibus in Verbo hoc promissum extat. At in Verbo nihil Impis promittitur, sed solis fidelibus: quia omnes promissiones habent annexam conditionem fidei: ergò. 3. Christi beneficia tantùm in legitimo Sacramentorum usu percipiuntur: at nulli Impii legitimè Sacramentis utuntur, sed indignè participant,