Certain disputations of right to sacraments, and the true nature of visible Christianity defending…

Bullinger Decad. 5. Serm. 7. & 8. is full upon the point,¹ and too long to be transcribed. He sums up his own doctrine, fol. 453. thus: [Veritas Catholica in Scripturis sanctis nobis tradita simpliciter pronunciat, Omnes eos esse baptizandos quos Deus agnoscit pro suo populo, particit ésque purgatior is vel sanctificationis, remissionisve peccatorum judicat. Nam tota hác traltatione de Sacramentis ⟨p. 227⟩ostendi & demonstro, Baptismum esse signum populi Dei & Symbolum purgationis nostrae per Christum.] —[Instituitur quidem disputatio acuta de eo, quinam sint populus Dei & participes Remissionis peccatorum per Christum? Dicimut populum Dei agnosci vel ex confessione hominum, vel ex liberalis promissione Dei. Ex confessione quidem hominum. Nam cos pro filiis Dei agnoscimus, qui jam adulti palûm profitentur, Deum verum Deum esse suum, & Jesum Christum Salvatorem esse suum. Caeterùm ea confessio vel verè, vel ficte fit: Vere, ut Petrus, Eunuchus &c. Ficte verò, ut cùm Simon Magus in Actis Apost. dicit see credere in Jesum Christum: sive verò verè, sive sicte quis credat, quando fidem in Christum palàm confitetur, (animi penetrali• solus Deus inspicit &c. nostrûm non est rectè consitentem separare vel abjicere à populo Dei. Nam Philippus Simonem Magum non repulit, sed pro fideli confitentem recepit, & pro fiddly baptizavit; licet is re verâ & coram Deo esset hypocrita.]

Bullinger Decad. 5. Serm. 7. & 8. is full upon the point,¹ and too long to be transcribed. He sums up his own doctrine, fol. 453. thus: [Veritas Catholica in Scripturis sanctis nobis tradita simpliciter pronunciat, Omnes eos esse baptizandos quos Deus agnoscit pro suo populo, particit ésque purgatior is vel sanctificationis, remissionisve peccatorum judicat. Nam tota hác traltatione de Sacramentis ⟨p. 227⟩ostendi & demonstro, Baptismum esse signum populi Dei & Symbolum purgationis nostrae per Christum.] —[Instituitur quidem disputatio acuta de eo, quinam sint populus Dei & participes Remissionis peccatorum per Christum? Dicimut populum Dei agnosci vel ex confessione hominum, vel ex liberalis promissione Dei. Ex confessione quidem hominum. Nam cos pro filiis Dei agnoscimus, qui jam adulti palûm profitentur, Deum verum Deum esse suum, & Jesum Christum Salvatorem esse suum. Caeterùm ea confessio vel verè, vel ficte fit: Vere, ut Petrus, Eunuchus &c. Ficte verò, ut cùm Simon Magus in Actis Apost. dicit se credere in Jesum Christum: sive verò verè, sive sicte quis credat, quando fidem in Christum palàm confitetur, (animi penetrali solus Deus inspicit &c. nostrûm non est rectè consitentem separare vel abjicere à populo Dei. Nam Philippus Simonem Magum non repulit, sed pro fideli confitentem recepit, & pro fideli baptizavit; licet is re verâ & coram Deo esset hypocrita.]